上净下界法师---2012年5月讲于洛杉矶净宗学会
问：学佛的人应该如何将生命归零？归零和忏悔两者是否概念上有矛盾之处？
答，当然刚开始你会觉得有矛盾，因为你归零是空观嘛，离一切相。但是佛陀是这样，我们调心之道是两个方法，两个操作：第一是从假入空。这个心中没有相，没有恶的相，没有善的相。但是空观也不能待太久，待太久有两个过失：第一个，妄识一大堆，第二个，不要修善。但是空观对你初学者很重要，因为他必须要破执，那你忏悔的时候不能修空观，修空观怎么忏悔？你要起惭愧心啊！忏悔的时候修假观，你思维你造了很多罪业。
所以你修什么法门，你的心态要跟这个法门相应。我再讲一次：忏悔的时候要修假观，观想你业障深重。你忏悔的时候，你不能想我造了很多善业，造了善业怎么会忏悔？你不是在开玩笑，对不对？忏悔要思维自身的罪业，善业这块先不要去想，虽然你造了很多，先不要想，想你不好的这部分，你才有办法改变嘛！
所以忏悔的心态是思维今生已经造的罪业，但是临终的时候，要想你好的那一面，真的，对你有好处！临终的时候要思维你自己不简单啊！这一路走来造了不少善事，一路走来也发了菩提心，我现在要到净土去。注意啊！临终的时候要鼓励自己，不要想到你过去做了什么错事，这个要放掉。临终要起善念，那平常忏悔的时候，你可以思维你不好的部分，把它发露出来，在佛前发露出来，一个东西一发露，一见光就像那个水沟一打开，它的细菌就消失掉了，你要覆藏，它的细菌就滋生。
所以你看我们造善要盖起来，你跑去洗厕所，出来的时候都不要让别人知道，对啊！阴德天报之，阳德享盛名。你看你扫厕所出来，扫得很辛苦，人家拍拍手，福报就没了，因为享盛名了嘛。但是出来时稍为躲躲，看没人，赶快跑出来，阴德天报之，上天要报答你了，要做阴德。阳德的时候，你一散发，一曝光就散掉了，可惜了！
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