人类简史的作者非常年轻，作者是以色列作家尤瓦尔. 赫拉利，在这本书的出版时候才36岁，真正的青年才俊。
读这本书时，屡屡感叹，因为作者的知识面实在是太广了，各种学科的串烧知识信手拈来，很多我们习以为常的事情经他的文字表达，立马给人一种耳目一新的感觉，给人一连串的共情以及思考。本书从人类的起源，讲到农业社会的发展，再讲到工业社会的辉煌，再回到科学革命，引出智人是否会被科学怪人所替代的思考……
他以时间为轴，用短短几百页的篇幅，讲清楚了人类从懵懂的发展这件事。可是我却连个感想也说不明白，可见仅仅文字驾驭这件事，人跟人之间的差异简直是蚂蚁跟大象的距离。
那就讲讲印象最深刻的点吧，关于快乐？快乐能计算吗？快乐能追逐吗？快乐能永恒吗？
人类从茹毛饮血，到狩猎为生，再到画地为牢
从事农业，然后到物质丰富的工业时代，最后来到现在的互联网时代，物质可谓越来越丰富，精神生活（书本更加普及，随处可读，随时可读）也越来越丰富，即便现在最穷的人家，吃的用的都比最早期最富有的人家里更好，从这个角度，人类真的没有什么不应该快乐的了。可是，现实果然如此吗？
对比我自己的小时候，最爱吃的菜是妈妈煎的嫩豆腐，肉类产品轮不上，逢年过节才能吃的，将它列为最爱没有太多用，陪伴次数跟数量都有限，吃煎豆腐的快乐是无法形容的，豆腐一定是煎的两面焦黄，然而却是外焦里嫩，一口咬下去，汁水瞬间丰盈了整个口腔，这个快乐的感受如此深刻，以至于到现在依然恋恋不忘。现在我已经可以想吃什么就能吃什么了，内心里，最想吃的也还是妈妈煎的嫩豆腐，味觉这一块，真的弱水三千，只取一瓢饮；小时候，爱看书，可是没有书，除了课本，偶尔看到一本连环画就是加餐，小时候拥有的第一本书是第一次去县城在路边的书摊上买的一本《妈妈给我讲故事》，当时妈妈说可以选一件礼物送给我，我就挑了这本书，如你所见，近30年过去了，我还记得这本书，我真正意义上的第一本课外书。它丰富了我的整个小学时代，抚平了我的精神绿洲，给我带来持续的满足与快乐。我现在有好几个书架，装了4百多本书；两公里远的地方，就是图书馆、书城；我的手机里装了《微信读书》软件，里面的书更是应有尽有；即便如此，也不曾能抵挡我那一本书带给我的幸福。小时候，很少穿新衣服，衣服都是表姐的，或者是姑外婆家的小姨的。姑外婆家住长沙，她们衣服的款式总是最新潮的，我到现在还记得小姨给了我一件背带小裙子，方格子的背带裙，每次穿出去我都感觉自己是村里最靓的崽，有种突然灰姑娘变公主的幻觉。现在，从某种意义上来说，我可以买任何我想要买的衣服，只要不是奢侈得过分的，都能消费得起，可是我却越穿越简单，常年的T恤加牛仔，再没有一件衣服，穿上后会让我觉得自己变得与众不同……我的生活好过之前十倍百倍，可是我的快乐跟着也扩大了十倍百倍吗？答案显然不是。食物，书本，衣服给我带来的，不再有那种原始的刺激（书中原文是身体内发出快感的感官感受），而更像是为了某种需要的行为。
可是如果物质的丰盈，精神的延展，财富的累积……所有这些都不能让我们更加快乐，那我们获取这一切的意义又是什么呢？刚来深圳时，我最开始住在公司的宿舍，生活跟上学时代没有什么不同，甚至宿舍都一摸一样，一样的上面是床铺，下面是衣柜。每天上完班就是跟刚毕业的同事（我们更多的认为彼此是同学）一起打球，一起上网，为了跟男朋友视频，能步行半个多小时去网吧；最后住了出租屋，有了自己的一个小角落，可以熬夜追剧而不担心影响室友，可以做自己喜欢吃的饭菜，可以招待自己的亲朋好友来家中小聚。现在，我有了自己的房子，应该更适合招待朋友才对，可是真的邀请来家中的朋友是越来越少，因为我有了孩子，有了家庭，时间上已经不自由；现在有了车子，按理说更加能想去哪就去哪，可是拖儿带口的，让每一次出门都需要精心规划，而不再有说走就走的自由。这些年，我得到了很多，却也失去了很多，很难说得到与失去究竟谁比谁更多，无法比较，比较也没有意义。我的生活都是自己选择的，可又不都是我自己选择的。这个社会，其实很多程度在帮我们选择。身边的人都想上大学，于是考大学；毕业了应该找工作，于是找工作；工作了该结婚，于是结婚；结婚了该要孩子，于是有了孩子；有了孩子要上学，该有房子，于是有了房子……个人的生命更像是一叶扁舟，随着时代的年龄的浪潮无意识的飘荡。我好像知道自己下一步该去哪里，又好像不知道自己该去向哪里。
也许如作者所言，佛教对于快乐的解释才有助于我们真正去把握：快乐的关键在于追求真我，真正了解自己。快乐既不是主观感到愉悦，也不是主观觉得生命有意义，反而是在于放下追求主管感受这件事。就像有人已经在海滩上站了数十年，总是想抓住“好的海浪”（快乐的感受），让这些海浪永远留下来，同时又想躲开某些“坏的海浪”（糟糕的感受），希望这些海浪永远别靠近。就这样一天又一天，这个人站在海滩上徒劳无功，被自己累得几近发疯。最后终于气力用尽，瘫坐在海滩上，让海浪就这样自由来去。忽然发现，这样多么平静啊！
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