读过庄子的逍遥游,被他那宏阔的场面所吸引,真的有一种变成鲲变成鹏扶摇直上九万里的想法。人往往受困于种种现实的束缚,唯有精神的自由才可以让我们放飞梦想,活的有意义一些。
滚滚红尘,人们为了名利而奋斗,这本是无可厚非的,毕竟没有谁可以不食人间烟火,一个活生生的人,怎么可能没有七情六欲呢。我们伟大的哲学家们很早就提出了性善性恶说,比如孟子宣扬的性善论,他认为人生而善良,一些坏的东西都是在后天的成长中沾染的,做人的原则就是保持本性,去掉后天的消极影响。而我们同样出身儒家的荀子老先生却提出了相反的说法,他认为人性本恶,生出来就是自私的,做人的原则是通过学习修炼去掉这自私的本性,做一个善良的好人。在这两个相反的论点中,你又会选择哪一边呢?我个人的观点很简单,人本来就是欲望的产物,没有欲望哪里有人的出现,往远了说人类的不断进化就是欲望的力量在起作用,若不是想生存下去的强烈欲望在起作用,人类可能在某个进化的阶段就挂了,也不会有现在的我们;说近点,例如我们的出生哪一位不是父母的爱情欲望的结晶,所以人的欲望是与生俱来的,不可能灭绝,却可以通过后天的努力修炼,把自身的欲望保持在一个最佳的区间,这更像儒家提出的中庸思想,过犹不及皆不可取,但是这确是需要我们刻苦的修炼才能达到的境界,不过很多人却一直活在自己的情绪之中,任由情绪左右自己,所以烦恼不断,问题多多,这不能把问题都归结为人生多舛,想想自己的修为是不是没做好呢,所以不能把控自己的情绪,就不能做到真正的逍遥游。
佛家讲究让人断绝七情六欲,不过很多人做不到,盲修瞎练的人也不少,不是无法深入就是做起了枯禅,一个活生生的人却形如槁木,心如死灰,这样的禅修来何用呢?佛学其实最重要的精髓是让我们看空世事,不让其成为扰乱我们心神的宝贵学问,这是佛学的最大意义,我们学佛学的是这个,因为只有这样我们才能达到逍遥游的境界。我们不能拿着自己的一点私心去和佛祖做买卖,比如用点香火供品去让佛祖保佑你愿望得以实现,这个就是在做买卖,所以说这样的愿望实现与否真的与佛祖一点关系都没有,佛本不是开商店的,你要的货这里没有,他老人家有的你却看不到也不会买,这就是人们对于世俗的看法。现在看看名山古刹,僧庙寺观,能够让人逍遥游的又有几个,开商店的居多,这就是世俗化的悲哀,但是很多人趋之若鹜,深信不疑,但却很少能够解决问题,让人身心愉悦,活的有滋有味。
因为工作的关系,一年四季中最美的旅游季节却无暇出去转转,工作是每天唯一的主题,没有节假日,没有星期天,天天一以贯之的工作,让很多人感到苦恼,我也是这样过来的,后来我逐渐领悟了很多道理,原来一个人是可以通过内心的逍遥游来达到周游世界的梦想,即使足不出户也能行遍天下,穿越古今。想想现在的旅游,每逢节假日游人如织,人山人海,那还有半点旅游的兴致,但是国家为了GDP也就不管那么多了,反正把人们都忽悠出去,只要是消费了,具体有没有真正的达到身心愉悦不虚此行,那就是另外一件事了。看到每逢节假日,大家像搬家一样闹闹哄哄,人头攒动,我的天呀,这个游真的不咋滴,把人累个愁死身心俱疲可能是唯一的感受吧。所以说,这种游我不会捧场,不是我有多清高,是因为这些都与旅游的真意相去甚远,不游也罢。
当然如果有时间的话,还是应该出去走走,但我绝不会去那种人多的地方,我会开辟一些新的路线,寻找一些原生态的人文胜地,既有益身心,也增长了见识。所幸的是,这样的地方还有很多,只要你肯用心如挖掘,就一定能找到好多,切记旅游就不要去那些商业化太浓的地方,因为那些地方已经被弄得没有了灵气,除了买卖就是买卖,去这种地方你还不如直接去超市来的痛快,除了让你具有消费的快感,别的好像感受不到多少了。
夜已深,就写到这里吧。人活着就要自得其乐,不要太拘泥于形式,形式是一种桎梏你思想的东西,有了太多的形式,也就有了太多的束缚,愿你每天都有个好梦,梦里可以逍遥一游,谁又能知道是你梦到了自己在做梦,还是做梦的你梦到现在的你呢。
晚安,我的朋友们,好梦好游!
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