01 人要随才成就,才是其所能为
看这段话:人要随才成就,才是其所能为。这就是我们今天的主题《随才成就》,你跟着你的天赋才华,你跟着你的特长,然后你这样去,你才能够成就,你才能够成功。如夔之乐,稷之种,是他资性合下便如此。就是舜有四臣皋、夔、稷、契。这个这个简单说一下就是夔是掌管礼乐的,那可以说是音乐啊,稷管农业的,那就是他的天赋才华,那稷的天赋才华是农业,夔的天赋才华是音乐,或者说他的天赋才华是做生意,他的天赋才华是做老师,他的天赋才华是做公务员,他的天赋才华是做等等等等,是这样的。
02 心体纯乎天理
“是他资性合下便如此”,是什么呢?他的天赋才华是在这个地方啊!那成就者亦只是要他心体纯乎天理,那他之所以能成就只是他的心体纯乎天理,什么意思?就是良知光明。就是“夔之乐,稷之种”。夔之所以能够可以在音乐方面有所造诣,这个稷在农业方面有所造诣,是因为他良知光明,此心纯乎天理。一个人他是一个成功的企业家,是他的良知光明,此心纯乎天理他才可以的。就像心想生,如果他是一个传播传统文化很有成就的老师的话,那么也是他的心纯乎天理才可以。所以他说成就之者,亦只是要他心体纯乎天理,你只需让自己的心纯乎天理,你如何成就?你只需要念念致良知,你就成就了。
03 良知光明天赋才华自然来
“其运用处皆从天理上发来,然后谓之才”。什么意思?良知光明就是才华,良知光明就是天赋才华,良知光明就是你的特长,你只要良知光明,你的天赋才华自然会来,你良知不光明,你的天赋才华就不可能来到,所以说其运用处皆从天理上发来,然后谓之才。你看这个跟大家一直在讲的,你的天赋才华仅仅是良知光明,所以你不要操心你的人生,但要操心你的良知,你不要操心你的天赋才华,你只要操心你的良知光不光明。
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