
唐朝,一个伟大的朝代。
也许是受李唐北人血统的影响,我国唐朝时期,社会风气比较开放,可能是中国古代性观念最开放的朝代,尤其是唐代的女性,所谓的“脏唐”之说也可能寓意唐朝不拘纲常礼法、无视人伦道德的空前“自由”的景象吧。今天我们就来说说唐朝的女人究竟有多开放……
唐太宗李世民登上皇位后,便将亡弟李元吉之妻霸为己有,让弟媳妇成为自己的贵妃。唐高中李治则在当太子时便与李世民的才人“武媚”(即武则天,也就是李治的小妈)关系暧昧,继位后便让自己的 “小妈”出任“第一夫人……
那就从唐高宗和武则天的故事来聊聊大唐王朝有多开放吧……
公元628年,也就是唐朝贞观二年,唐高宗李治出生于长安,他是唐太宗李世民和皇后长孙氏的孩子。公元636年,李治母亲长孙皇后去世,父亲唐太宗对母亲感情深厚,对爱妻的离去悲伤不已,从此再没有立皇后。
公元643年,即唐朝贞观十七年,李治的好运来了,宫廷发生政变。俗话说:“两虎相争,必有一伤”。皇太子李承乾与魏王李泰争储,李承乾意图篡党夺权,结果阴谋被暴露,造反失败,被废皇太子。
李泰也因心太急被贬,从来也没有想到过能当上皇太子的晋王李治,在长孙无忌等大臣支持下,被唐太宗册立为皇太子,从此李治的人生轨迹发生了翻天覆地地变化,人生发生了逆转,命运向他招手,他踏上了升为“皇帝”的快车道。

公元649年,即唐朝贞观二十三年,唐太宗驾崩,皇太子李治即位,史称唐高宗,从此唐高宗成了唐朝的最高领导人。
公元649年,即唐朝贞观二十三年,老爹唐太宗驾崩,再也没有能左右李治他的人了。他呢?居然也色胆包天起来。老爹死后,李治全盘接收了老爸遗留的漂亮小妈们。
虽然小妈们和他没有直接血缘关系,但在伦理方面说也是乱伦的行为。但是李治呢,根本不在乎,因为在唐朝这种事情已经蔚然成风,这个不说大家也知道。再说他对这些小妈们还是挺不错的。在这里我们重点说说他和小妈武则天的事。
那么,他是怎样对待自己的小妈武则天的呢?
公元637年,即唐朝贞观十一年,唐太宗召14岁的武则天入宫,封为五品才人,赐号“武媚”,此时唐太宗40岁。后来,在唐太宗患病期间,武媚娘就侍奉在唐太宗身边,太子李治也时不时地来病榻前看望老爹,这样一来二去,这个比武媚娘还小六岁的太子李治就深深地爱上了自己的漂亮小妈。
武媚娘也敏锐地觉察到了这一点,心想自己的出头之日终于来了,于是牢牢地抓住了这个好机会,从此两人就眉来眼去,暗自传情,不久就发展成了地下情人。李治好不容易等到自己的老爹驾鹤西去,他怎么能把自己的小妈放走呢?
但是根据李世民病故前的遗嘱,宫里没有生过孩子的妃子,全部出家,送往长安感业寺,出家的妃子里面就有武则天。你想,李治会把这么漂亮的小妈送往感业寺吗?这不是在他的心上捥肉吗?
他立马把自己的小妈从感业寺接了回来,并把这位小妈发展成了自己的皇后。从此这个传奇女子就开始了她不一样的帝王生涯。
李治和武则天结为伉俪后,恩恩爱爱,卿卿我我。后来唐高宗将王皇后和萧淑妃废为庶人,把武则天立为皇后。从此,成为皇后的武则天,更是把唐高宗牢牢地抓在手里,虽然后宫佳人众多,但唐高宗也没有选择,只与武则天生育了子女。

在后来的岁月里,武则天一共给唐高宗生了六个孩子。他们是:唐朝永徽三年(652年),武则天生下长子李弘;唐朝永徽五年(654年),武则天生下长女李氏,小公主不幸早夭,后被追谥安定思公主;同年十二月,武则天在跟随唐高宗祭拜昭陵途中,生下次子李贤;唐朝显庆元年(656年)十一月,武则天生下三子李显;唐朝龙朔二年(662年),武则天生下四子李旦;唐朝麟德二年(665年)前后,武则天生下次女李氏,也就是大名鼎鼎的太平公主,这也是唐高宗和武则天的最后一个孩子。
这一对母子恋不但成功了,而且结出了丰硕的爱情果实。只可惜,武则天跟唐太宗好了那么多年,却没有给他留下一子半嗣,真是咄咄怪事,让人不可思议。
故事讲到这里,并没有结束,只讲了一半。通过这件事让我们知道大唐王朝是一个开放的朝代,那当时的大唐到底开放到什么程度呢?
唐朝女人的衣服,几乎可以用三点特征来形容——“薄、透、露”。尤其是在女皇帝武则天当权之后,女性社会地位空前提高,穿着也自然大胆起来,着装裸露也成为一种时尚。当然酥胸半露的装束也不可能满大街都是,地位提高毕竟不是不知羞耻,只是在宫廷、闺房之中,性感衣服较为普遍。
先谈谈性观念开放,这一点主要源自于唐朝的社会风气。那时唐朝经济发达,国泰民安,再加上当时是皇权至上的年代,这又从另一个方面助长了唐朝女性的开放,至少给人们留下了唐朝女性很开放的印象。
社会风气的主流是什么呢?答案是宫廷!唐朝皇帝不仅大度到没边,也乱到了没边。
先看看上层建筑的开放程度。唐太宗李世民登上皇位后,便将亡弟李元吉之妻霸为己有,让弟媳妇成为自己的贵妃,还有就是上面讲的唐高中李治和武则天的故事,更有后来唐玄宗娶了自己的儿媳杨玉环……

唐玄宗李隆基则夺儿媳妇杨玉环为自己的贵妃,宫中礼数实同皇后,可谓“公媳恩爱”。此外还有很多奇葩的事情,例如唐中宗支持自己的皇后韦氏和大臣武三思私通,他不但不怪罪,还总是帮两人安排,并以此为乐。更有武则天、太平公主,韦后、安乐公主,两对母女公然包养男宠、淫乱宫闱。高阳公主则与辩机和尚私通,并赠侍女二人给丈夫,似乎像是一种交换。
这样的主流自然也就影响了普通百姓,只能说是上梁不正下梁歪。民间效仿也就是很自然的事儿了。唐人对女子婚前贞操并不看重,婚前性行为、婚外恋较为普遍。当时的才女晁采与邻生文茂时常以诗通情,并乘机厮混,晁母得知后并不过分谴责,而是感叹说:“才子佳人,自应有此。”于是便为他们完婚。女子与情人私奔之事也时有发生。台州女子肖惟香与进士王玄宴相恋,私奔琅琊,厮混在旅舍中。
唐人对婚外性行为并不认为是奇耻大辱,反而当作风流韵事。如野史中讲到的一些故事:维扬大商人的妻子孟氏在家中吟诗,正巧有一个帅哥路过她家门口,孟氏见少年英俊潇洒,便调戏到:“你长得真俊啊,多大年纪了?你能进门来陪嫂嫂我聊聊天吗?嫂嫂好寂寞啊!”少年禁不起孟氏性骚扰,就进门和孟氏享受男女鱼水之欢。

长山赵玉的女儿有一天在山林中游玩,忽然看见一个锦衣军官,军官长得十分英俊威武,便主动走上前去调戏道:“哥哥你长得真帅啊,你喜欢我吗?我们一起玩玩好吗?如果哥哥能陪我玩一下,小女子我一生也就足以!”军官一听,立刻回答道:“可以啊,只不过遗憾的是只能做一回‘露水夫妻’?”赵氏说:“即使做一回‘露水夫妻’,从此我也会记住哥哥的。”于是二人在林中宽衣解带,尽享鱼水之欢,这很像现在的“一夜情”。
唐代的市妓也不甘落后,规模十分可观。当年长安的平康坊,曾有“风流薮泽”的艳称。唐代的官吏、文人、学子大都不拘泥于礼法,经常出没于妓馆青楼,还常用艳诗新词来描绘自己狎妓的风流韵事。
据文献记载,唐代男女在结婚前还可以试婚,试婚时要签一份试婚协议书。
唐代女性不守贞操,不重贞节。女子离婚或丧夫后再嫁是一种普遍现象,不会受社会舆论谴责。据《新唐书•公主传》载,唐代公主再嫁的达23人:计有高祖女四,太宗女六,中宗女二,睿宗女二,元宗女八,肃宗女一。其中三次嫁人的有四人。
官僚贵族女儿改嫁的也很多,庶民的妻子,夫死后亦可改嫁。有的甚至提出离婚,还有夫妻不合协议离婚的。
门第显赫的仕宦之家也不忌讳娶寡妇。宰相宋璟之子娶了寡妇薛氏。严挺之的妻子离婚后嫁给刺史王琰,后来王犯罪,严还救了他。韦济之妻李氏夫死以后,主动投奔王缙,王纳为妻室。韩愈的女儿先嫁其门人李汉,离婚后又嫁樊仲懿,可见读书人家也不禁止女儿再嫁。
总之,唐朝给人们留下了女性很开放的印象。至于说普通女孩是不是也尽皆开放,这就不好说了,除非真的能够穿越到唐朝去亲眼看看……

作者:冯志亮,号渤海居士,别署集雅阁主人,笔名禾子尼,河北秦皇岛人,佛教信徒。被誉为IT培训师、品牌推广人、姓氏文化学者、修谱师。2013年受聘为北京大学民营经济研究院与哲学系(原宗教学院)特聘教授。曾编写《百家姓寻根手册》三百余部,《姓氏填谱手册》一百二十余部,著有《渤海诗词集》、《姓氏溯源与民俗探究》、《怎样修家谱》、《怎样编家史》、《怎样写自传》等。
十二年辛勤耕耘的成果,到目前为止各类书籍共计编著五百余册,并全部出版发行。更多详细资料请看冯志亮的百度百科,感谢关注!

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