二、古代小说的源流和分期（上）

本节讲古代小说的源流和分期，便于大家对小说发展有一个大概的了解。古代小说的发展分为六个时期：

一、萌芽期

从时间上来说它也是属于先秦时期。就是秦代以前，从远古到秦代大概这样的一个时期。这个时期其实还没有文体的分类，是后人把这个时期的现存文献分为这么几类。这几类里面其实都包含着小说的一些元素。

第一类是神话传说，中国古代的神话传说非常丰富。但是后来由于中国崇实的这样一种文化性心理特征，所以很多神话传说都融入到了史书里面。但是也有一些著作比较集中的记载了远古的一些神话传说。代表性的著作就是《山海经》和《淮南子》。

第二类是史传散文，比如说像《春秋》《左传》《战国策》等这些作品。

第三类是诸子散文，就是诸子百家的著作。诸子散文里面诸子是说理的，他们为了说理的形象生动，所以在说理的过程中运用了大量的寓言，通过这些寓言来进行说理。预言其实有很大一部分是虚构的内容。

在诸子散文里面，像《庄子》《韩非子》《孟子》都是特别善于运用寓言的，这些寓言也包含着小说的元素，所以我们把先秦时候的这些作品，看作是小说的萌芽。

二、雏形期

从时代上来说是两汉和魏晋南北朝。这时候小说还不是一种独立的文体，它还是融合在子书或者史书里面，但是也有一些作品呈现出跟史书比较不同的面貌。这些作品我们可以分为这么几类：

一类就是野史杂传。代表作品就是《吴越春秋》《越绝书》，还有篇幅比较短的《燕丹子》《汉武故事》这样一些作品。

第二类作品，我们把它称为志怪小说。志怪小说一部分是远古的神话传说，还有一部分是受道教、佛教影响，体现天人感应、因果报应，还有像万物有灵等等这样一些观念这样的一些作品。代表作就是《搜神记》，还有像《搜神后记》《幽明录》等等这样一些作品。

第三类是志人小说。志人小说其实也是史书、野史杂传的一部分。但是它们在人物刻画、形象刻画方面，特别富有文学色彩。这部分作品的代表作就是《世说新语》。

我们把野史杂传、志怪小说、志人小说这些作品，都可以，看着是小说史上的雏形期。鲁迅把这些作品称为古小说。

三、成熟期

从时间上来说是在唐宋元这样的一个时期。这个时期就文言小说来说，在唐代出现了传奇。传奇的出现标志着。中国古代文言小说这种文体的独立，他已经摆脱了史书和子书的影响，成为一种独立的文体。

就白话小说而言，到了宋元时期出现了白话小说，就是话本。话本的出现是中国小说史的一个重大转折，白话小说正是登上了小说的殿堂。

四、繁荣期

从时间上来看，是从明朝中叶到清朝中叶。这个时期白话小说持续的繁荣发展。它的繁荣发展的一个标志，就是出现了众多的小说类型。就长篇小说而言，我们看到有历史演义类这种类型的小说，它的代表作也是它的开山之作，就是《三国演义》。

另外还有像《列国志传》《开辟演义》《英烈传》等等这样的一些小说，这是历史演义类。

第二类就是英雄传奇，它的开山之作代表作就是《水浒传》。另外还有《杨家府演义》《说岳全传》等等这样的作品。

第三类型的小说是神魔小说，神魔小说的代表作就是《西游记》，另外还有像《封神演义》《西洋记》等等。

第四类型的小说就是侠义公案小说。中国有非常悠久的侠文化，在唐代传奇里面就已经出现了侠义小说。到了明清白话小说，侠义公案题材的作品也是数量庞大。代表性的作品就像《龙图公案》《三侠五义》等等这些作品。

第五个小说类型就是世情小说。前面讲的这些小说类型，它都是以历史，神魔等等非现实题材作为自己的主要内容的。但是到了明中叶以后，出现了以普通人的日常生活为主要题材的这样的一些小说，它的开山之作是《金瓶梅》，随后就出现了一系列的现实题材的作品。包括《儒林外史》《红楼梦》，都是属于世情小说。这是从长篇小说的题材类型来看。

要么从体裁来看，除了长篇还有中篇，也就是它的回数大概在10~20回之间，这样的篇幅适中的一些作品。还有就是短篇的白话小说，就是明清时候的拟话本小说，如三言二拍、李渔的一些小说《十二楼》等等这些作品。