同一性&意识形态

5、社会的：从个人混乱到社会秩序

“社会提供给青少年的意识形态有以下几种功能：①包括一切可预见的时间从而抵消了个人的时间混乱的一种简化了的时间前景；②包含理想和罪恶的内心世界与本身具有目标和危险的社会环境之间的某种强烈的一致感；③一种现实某种表面的一致性并抵制个人同一性意识的行为的机会；④导致有助于克服一种抑制和予人罪疚感的角色和技术进行集体试验；⑤引进普及技术学的社会风气从而引起合法的和规定的竞争；⑥为年轻个人的萌芽同一性提供作为框架的一种地理-历史的世界意象；⑦为与深信不疑的原则系统和谐共存的一种性生活方式提供理论基础；⑧对作为超人形象的或作为‘老大哥领袖’的服从就是超越了父母-孩子的关系。没有这些意识形态的信奉，不管生命方式所蕴藏的意义如何，青少年总经受着价值混乱的痛苦，这种混乱不仅对某些人可构成特别的危险，对于对于社会结构也肯定具有普遍的危险性”

“同一性与意识形态乃是同一过程的两个方面。二者都为个人的进一步成熟提供必要的条件，从而为随后的高级的自居作用形式，亦即为共同的生活、行为和创造行为中联结某些共同同一性的团结一致提供必要的条件。”

“当年轻人处于最为混乱和激进之时，将一个人消极的同一性的无理性的自恨与对不友好他物的不合理否定二者结合起来成为一个观念系统的迫切需要，有时可以导致他们道德上的强迫性和内心的保守性。同一需要也形成他们在寻求一种世界意象（对基于明白易懂理论的生活的一种清晰理解）时的好争辩性，尽管明白易懂往往似乎只是在儿童期所吸收的有关过去的逻辑，但是却以骇人听闻的新名词表达出来。”

“意识形态当然还有一层不好的意思在内，就其性质而言，明显的和宣传的意识形态是与其他意识形态相矛盾的，是‘前后不一致’和伪善的，而对意识形态的全面批评来说，则所表现的特征是最普遍的简单化，是表现集体虚伪癖的一种系统化形式。”

“青少年需要将自己的取舍置于意识形态的选择基础之上，而这些选择与现存的同一性形成的选择范围有着密切的联系；而在彻底变革时期，这种主要表现的青年的性格倾向，在集体心理中占据支配地位。”

“各种意识形态似乎为一个集体的思想中最古老的和最新的观念提供了有意义的结合。它们将青少年强烈的真诚、虔诚的苦行和渴望的愤怒引导到保守主义和激进主义最激烈的社会前沿。在这一前线，狂热的思想家们迫切的工作着，精神病态的领袖们则干着肮脏的勾当，但是那里也有一些真正的领袖促成了各种有意义的团结一致。……正是意识形态的这种全体主义，幼稚的超我才不难从青年期的同一性中重新获得它的领土：因为已经建立起来的一些同一性变得衰败，而一些新的同一性仍然易于受到损坏时，某些特殊危机就迫使人们进行圣战，使用最残酷的方法，去对他们的还不稳定的意识形态基础提出质问或对构成威胁的那些人进行反抗。”

“社会全面发展的结果似乎导致了宇宙整体感、天意安排感以及上天对生产方式和毁灭手段的裁定感等的丧失，这些观点预示着未来恶黄金时代和社会巨变以及提倡自封的人间上帝。现代技术的集中化，可给予一小部分这类狂热的思想家以及ji权主义国家机器以及大大小小秘密和公开的灭绝人性的机构的具体权力。”

“任何地方的青少年在其辩论中充满的许多极端语调、意见和口号，以及许多参加破坏性行为的突变冲动，都是一些历史同一性断片的联合表现，有待某种意识形态去把它们联合在一起。”

“许多有天赋而尚不稳定的年轻人，如果不是觉得自己无法服从那日益增长的对一致性和标准化要求的普遍发展，是不一定要逃入自己内心的乌托邦的。……我们在研究这种意识形态（大规模从众）时，发现我们的青少年能以朴实的信任、幽默的不协调、技术上的精湛技巧、‘不同意见者的团结一致’，以及对意识形态的明显的厌恶等，来对付一种工业民主的同一性混乱，我们对于他们这种能力很表欣赏。世界技术最为先进的美国少年，正代表了意识形态上的含蓄性。”

细读这些文字不仅可以作为深入理解同一性问题的基础，也可以从中获得丰富的启发，包括社会学的、哲学的乃至政治学的。经常沉浸在这种语言里，就是对自己贫瘠思维的滋养。

（《生命史和个案史中的同一性混乱》续四）