爱情曾经是文艺作品永恒的主题，之所以说“曾经”，是因为爱情现在也是商业运作永恒的主题了。从日本舶来的一个光棍节（11·11），早些年成就了大批青年学生的狂欢，后来经《失恋33天》引爆了全国院线，再后来，你我都知道，点燃了各大电商冲百亿级销售额的熊熊野心。
电影《失恋33天》海报
首先要引入一个概念，即所谓的“青年亚文化”，百度之，含义是
“各个时期处于边缘地位的青年群体文化，它由青年亲身创造，往往会被媒体宣传、放大，对传统文化具有一定的颠覆性和批判性。”
光棍节就是一种青年亚文化，它不仅仅是单身年轻人的自嘲，更映射了这个群体乃至所有年轻人的彷徨，而狂欢，正是能解压而不必“自惭形秽”的最佳方式。
当一件事升级为一种现象，任何一个弄潮儿都不愿意被排除在外，于是恋爱中人也搭着“气死单身汪”这条线加入狂欢的大军，以至于光棍节如今几乎变相成了“情人节”。
1994年春夏之际，张楚唱“这是一个恋爱的季节，空气里都是情侣的味道，孤独的人是可耻的”，那时候，他一定想不到，10年之后，任何一个季节，不，任何一个月，一个日子，“没有选择我们都必须恋爱”。
“孤独的人是可耻的”
聪明如你，知道世界上跑得最快的事物是什么吗？光？博尔特？或者曹操？
都不对，世界上跑得最快的，是资本。
“青年亚文化”之所以被称作“亚文化”而不是“主流文化”，是因为它的传播范围小（往往在某个兴趣爱好共同体，比如二次元萌妹内部）、生命周期短（比如哥特式颓废风，俗称非主流，代表人物CK）、主导者社会地位低（跟70后壮年时提起80后痛心疾首；80后掌权看90后不爽是一个逻辑，资源决定一切）。但是，当资本发现青年亚文化中与爱情沾亲带故的钱格外好赚时，便纷纷跃马扬鞭，冲向了这片土地。而在资本的加持下，这方寸之间不负众望地变得格外好看、热闹起来。
比如今天，公历2015年5月20日，从我开机起，就陆续收到了唯品会、乐蜂网、聚美网的520特别促销短信；打开微博，#甜蜜520#的话题赫然在榜，戳进一看，版头明晃晃挂着“特约合作：微博相机+秒拍”；刷新朋友圈，又看到“百度地图叫车幸福优先”的口号：……这等隆重、热烈简直叫打算略过今天的男生们坐立不安女生们心生期待。
传播学领域有一个“议程设置理论”，通俗地说，就是：我们谈论什么，包括先谈论什么，后谈论什么，重点谈论什么，轻描淡写什么，都是经过强势媒体设置的，体现在网页设计上，就是头版头条、字号字体、gif或png，等等的运用。
不难类推，我们的消费在一定程度上也是被商家设置的。从前，2·14要买玫瑰和巧克力，5月第二个星期天要买康乃馨，六·一要买小蛋糕，6月的第三个星期天要买领带……现在，11·11日要淘宝，12·12要淘宝，3·18要淘宝，到了5·20，还是要淘宝（以上皆为广义“淘宝”）……下一个粉墨登场的，估计非“抢红包”莫属。——你看，其实都是资本的转移。
如果说这样的设置起初大大丰富了“节日”的含义和庆祝方式，那么，逐渐有泛滥成灾之势、并无所不用其极的商业入侵，则大大排挤了“节日”本身的情感意味。所以，年轻人们纷纷感到，似乎又回到了无所适从的状态。不过，我们毕竟头脑灵活——无法狂欢，就以“反狂欢”为狂欢嘛！
最后想说，幸亏一年只有12个月，否则，还不知道商家们会在13·14（一生一世）怎么歇斯底里呢！
关于寻常日子被赋予特殊含义，进而由于各大商家、媒体的介入被哄抬得沸反盈天这一现象，有多种多样的解读路径，半岛今天选择的，只是其中较为冷静，甚至刻毒的一种，但这并不表示半岛对此深恶痛绝。只是作为青年中的一员，有些话不吐不快。亲爱的你有任何看法，也欢迎留言交流。>
不管怎么说，5·20寄托的终究是我们对爱的渴望与真诚，推荐一首挚爱心曲：未晚-吴雨霏
无论今夕何夕
遇上他/她的日子
都是未晚
半島上日光悠远，我们有足够的时间与彼此深情相拥
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