《自在人生》第十期文字版笔记之【喜悦之道】

《自在人生》第十期文字版笔记之【喜悦之道】

第二十一课 喜悦之道

2:家人们早上好[太阳]

今天分享：喜悦之道

和大家分享尽情享受这个工具的第二种用法

一起自在人生[拥抱][拥抱][玫瑰][玫瑰]

3:好，所有自在大学的家人们大家早上好！美好的一天，把美好的祝福送给亲爱的家人们，祝大家一天好心情一天奇迹不断，每天更深的理解真我模式，更多的活在真我模式当中，我们一起自在人生，人生自在。好请所有的家人和我一起邀请我们所有家人的天使指导灵高级智慧们来到我们的道场来加持我们所有家人的能量，来唤醒我们所有家人内在本自具足的自己，来带领我们一起彻底解脱在人生，感谢所有亲爱的家人们也感谢所有的天使指导灵高级智慧们，那么我们开始今天的分享喜悦之道。

4:家人们，我们上一堂课讲了团队先行介绍了天使指导灵高级智慧们我们这个无形的团队，那么我们在开始邀请天使指导灵高级智慧们的时候，我相信家人们心里的感觉是不一样的，你可能你身体上就会有反应，比如有时候会头皮发麻，有时候会身体发麻，有时候呢甚至说你能感应到它的。它们的存在。呵呵好吧，家人们它们是真真切切在这个幻象当中是存在着的，而且它们是来为我们服务的。好吧OK那感谢它们吧那在开始分享之前花简单的几分钟跟大家说一个事情。啊，因为昨天有家人来问到吗？我知道，可能有些家人没搞清楚，跟家人们简单解释一下。

5:昨天呢助理发了一个通知，就是自在人生公益分享会啊决定就是从这个月开始要在全国的各个城市去举办啊，如果有家人有这个意向去承担这个见面会OK我们就会在他承担的这个城市去举办这个分享会，唉这个原因很简单，也给大家知道。我们搞了几次见面会，北京上海包括乌鲁木齐，做了几次见面会就是乌鲁木齐，包括前面几次见面会对我有一个新的触动，一个新的灵感什么呢？我原来把见面会只是定义为见面会，但是乌鲁木齐这一次之后，我突然一个新的感觉，其实做成公益分享会会更好。

6:因为见面会呢好像只是限于已经在听自在人生的学员参加的，而公益分享会呢就不是了。就是哪怕他从来没听过灵性或者从来没听过自在人生，他都可以在这一次公益分享会当中去了解一下，我们可以帮助更多的人。好吧，所以有这么一个发心。另外呢嗯不是您一个人在做啊，比如说如果您说我要承办承办深圳深圳，然后自在人生公益分享会嗯因为那个通知里面说您能组织两百人以上的会议，有的家人就误解成是他自己去召集两百人，然后呢来开这个见面会，这个地方跟所有有意愿举办分享会的家人们说清楚。

7:不是您自己，它也含着见面会好吧，如果说您跟助理联系这个时间敲定了。假设说吧比如说11月10号，然后深圳有一场见面会，那么OK啊有一个公益分享会OK那也就是说嗯，11月10号我肯定会出现在深圳的公益分享会的现场，会做一天的公益分享，那也会在群里面发通知，会在群里面发通知，然后呢有愿意或者说深圳周边的自在人生的家人，自在大学的家人，他愿意参加的，也可以参加这个公益分享会，所以这个您心里有一个数，不是说让您自己，然后到社会上去召集两百个人，然后来开这个公益分享会，不是这个意思。

8:另外呢就是这样一个发心是，因为我前面办了四次嘛，办了四次公益分享会，大家知道肯定会有一些门票的收入，虽然不高，一个人一百或两百，但是呢它会有一个门票的收入，然后之前呢没有对就是承办会议的这个家人做任何的答谢，他就是纯义务的付出，而现在呢就是在那个通知里说的，您只需要承担我的差旅费就行了，然后所有的会议的报备会议会场的布置或者说每个啊工作人员的分工或者等等其它的环节，您一手经办啊，我是不会再去操心这个事情的，当然把所有的门票都会给到您，然后呢您自己去支配好吧。

9:就是讲心想生只负责讲课，他也不再操心每个月它要去哪个地方办见面会，每个月他要去什么地方，包括呢和这个城市的这个承办会议的人去商量会议如何召开，他不再操心这些事情呢全权交给如果有意愿，包括也有能力有爱心去承办的家人好吧，这就是跟大家花两三分钟，然后把这个事情跟大家澄清一下，这就是昨天发那个通知它的由来，OK那这样的话，自在人生公益分享会如果可以的话就会每个月两场每个月两场在全国各地去召开。

10:好了，把这个事情交给我们可爱的真我可爱的宇宙吧，看看它以什么方式显化我们所有人的最佳利益。好了，那我们开始今天的分享喜悦之道，呵呵，喜悦之道跟家人们讲非常非常重要，就是very portant, very portant , very portant, 太重要了太重要了太重要了，如果你不会喜悦之道，你的灵性等于没学啊问题是很多人不会喜悦之道，很多人不会啊真的不会真的这个东西唉太重要了，我怎么给你言表呢？

11:好，我现在跟大家打一个比喻，这个是我刚在那个朋友圈里发的一段文字，我说人生要上两个轨道，第一个轨道呢是心态上轨道，你要会疗愈清理，第二个轨道呢是行为上轨道，你要会踏上喜悦之道，那人生就打个比方，如果你是一辆火车，你是一辆列车，那么你要跑的话，你是不是要在铁轨上跑那铁轨有两根两根铁轨吗？这两根铁轨有什么铺成呢？一条是心态，一条是行为，铺成了你人生的两条铁轨，这两条铁轨铺设好了，你这个列车才能高速运行起来，否则的话，如果你这个列车跑在沙漠地跑在这个就是高速公路上，你这个列车跑不起来。

12:啊这两条铁轨呢，一条是心态上轨道，你要会疗愈清理，所以说疗愈清理是核武器。第二呢你行为要上轨道，就是你要踏喜悦之道，有一条你没上轨道啊，你这个人生的列车就脱轨了，你人生的列车就脱轨了，然后你就不可能让这个列车高速的，就是一路高歌猛进好吧，那疗愈清理我们在后面会讲，喜悦之道就是今天要讲的，这两个功课呀疗愈清理和喜悦之道，是你人生最重要的两个功课，可以说它是雪中送炭的，那其它的呢，其它的功课白日做梦啊，然后呢感恩奇迹啊，唉这是锦上添花，让你好上更好的。

13:把你从困境中解救出来的，唉主要就是疗愈清理和喜悦之道，所以这个很重要啊，所以家人们要记好人生要上两个轨道，第一心态上轨道疗愈清理，第二个行为上轨道喜悦之道，好，那今天就重点说行为上轨道喜悦之道，那你一听就明白了行为嘛就是行动吗？就是如何正确的行动？就是我刚才说的很多家人在学灵性的时候，他学着学着，他就不会干了，他就不会动了，你知道吗？他也他也知道要凭感觉对就是从他的行动要凭感觉，可是他不知道如何凭感觉，他也知道，哼感觉非常重要，但是在日常生活中他真的不会行动啊。

14:反而四不像了你知道吗？他反而我没有目标计划行动了，唉但是我又不知道如何按照真我的方式去行动，最后呢就是左右摇摆，然后呢就脚踩两只船那种感觉啊，最后一定是翻船吗？这样一定是你掉入水里，他是这样的，所以理解喜悦之道非常重要。好吧，那喜悦之道是什么？喜悦之道把定义先告诉大家，就是在每个当下，在你力所能及的范围之内做你最兴奋的做到极致，对结果零期待。再说一下这个定义啊，每个当下在你力所能及的范围之内，做你最兴奋的，做到极致对结果零期待，这就是喜悦之道。

15:喜悦之道为什么这么重要，喜悦之道再给大家说一下它的价值啊。喜悦之道是真我之道听明白了吗？喜悦之道是真我之道啊你不是要和真我连接吗？我们说了好多了，和真我连接就是如真我一般在地球上去说话行事。我们每个人都是佛对吧？我们每个人都是佛，为什么说那个佛慢，你看这就是心态啊，你心态要上轨道，你要有佛慢，什么意思？就是释迦摩尼佛说的天上地下唯我独尊，这就是佛慢，我就是佛，我就是佛或者按照耶稣的讲法，我就是道路，我就是真理，我就是道路啊我就是真理，这是一种佛慢自我的一种身份真正身份的确认。

16:对吧，我们要像我们要像真我一样去说话行事，那我们要像佛一样去说话行事，我们要像所有的上师一样去说话行事，这就是真正的喜悦之道，这就是真正的连接啊，真正的连接，就是家人们一定要记好这个你和真我连接，你和造物主连接你和源头连接，不是打坐冥想，不是啊，它真正的连接，就是你活在这个肉体里面你在你这个肉体里面，像真我一样去说话行事。其实你看彼尚老师的功课，彼尚老师，你看大家如果开始读《轻而易举的富足》，那今天是第二天，他前三篇的功课不就是我说什么，我听什么我看什么，不就是让你说你在听什么，说什么看什么吗？

17:他说得很直接，你是你是就是比如说你听什么吧，你是听假我的还是听真我的？你每个当下都可以听假我的？还是可以听真我的，不就是干嘛？这就是功课呀，你今天选择聆听灵性还是选择聆听假我？他就每日一功课吗？就是干嘛，你听真我的就是连接啊，你听假我的就是断开，所以实际上你在行动当中就已经决定了，你连接还是不连接。好吧，所以喜悦之道是什么？是让你和真我链接的，所以真正的连接就是你在肉体里面你像真我一样像佛一样去说话行事，那真我和佛是如何说话行事的喜悦之道，喜悦之道是真我知道。

18:真我是干嘛呢？真我就是时刻踏在喜悦之道里面的。就是真我的行动它依据的是什么？喜悦，就是真我它依据什么行动，它依据地就是每个当下做什么最开心，而不是依据自己的欲望在行动，不是依据应该在行动，不是依据责任在行动。它依据的是每个当下自己做什么最开心。明白吗？OK那喜悦之道还是什么？喜悦之道是本性之道，本性之道是什么？真我之道啊，喜悦之道还是什么？喜悦之道是创造之道。什么叫创造，之道我们说过好多次了，真我干嘛？构思和创造啊，假我干嘛？体验和感受啊。

19:真正的创造力在哪里？真正的创造力在真我那边，不在你假我那边他跟你干什么事没关系。我们在因果幻象当中也讲过你的行动和你的结果之间没有因果关系，这是一个幻象，这是给你造成一种假象，明白吗？是什么？是你行动背后的感觉就是你喜悦吗？你做这个事情你喜悦吗？哼。所以你知道吗？喜悦之道它是创造之道。明白吗？你看好多家人听彼尚老师的课，彼尚老师说，你想赚钱吗？去陪孩子玩吧。唉去陪孩子玩，是你这个当下你最想做的，你力所能及的，你做到了极致，对结果零期待，这就是喜悦之道啊。

20:这在你假我的眼睛看来。它和赚钱没关系。对吧。我要赚钱，比如说我是做建筑的，那我就得去做跟建筑相关的事情啊。我才能赚钱啊，怎么去跟孩子玩就能赚钱呢？哼这就是你不理解喜悦之道的特质。喜悦之道是什么？喜悦之道就是创造之道你在跟孩子玩的时候，你踏上了喜悦之道，真我开始构思开始为你创造如何赚钱？明白吗？所以你做什么根本就不重要。就是你可能只是砍柴，只是挑水，但是你很喜悦。你发现你很丰盛。你发现你根本就不缺钱，你想做什么就能做到。

21:你看它好像跟赚钱没关系，你只是在挑水，只是在吃饭，只是在穿衣。你每个当下都在禅的时候，都在禅定的时候唉其实就在喜悦之道里面了，明白吗？所以为什么说开悟之前砍柴想着挑水，开悟之后挑水想着砍柴。唉不是开悟之后，砍柴是砍柴挑水是挑水，为什么为什么这就叫开悟了。哼。因为这就是真我之道啊，就是造物主这么活着的，你明白吗？造物主就是活在这种方式里面，那喜悦之道还是什么？回归之道什么叫回归之道？回归你真我的本性回归你真我的本性啊你到底是谁？

22:重新活出你内在的那种本自具足，它是回归之道就是让你穿越浓重的黑暗，再回到光明，当你能重新忆起你是谁？让你本自具足的那一部分在地球上散发光芒，它还是什么？解脱之道解脱之道啊就是我们说的彻底解脱，究竟涅槃究竟涅盘彻底解脱，这就是你的喜悦之道你能在地球上成佛，你能在地球上就是什么开悟觉醒，这就是喜悦之道。

23:好吧，亲爱的家人们都是跟大家介绍喜悦之道的价值。OK。嗯那我们说一下，其实在佛法里面或者说在一些经典里面有没有关于喜悦之道的描述呢？有啊只是我们没读懂，我们会认为什么呢？我们会认为它讲的是一种心态，不是啊家人们，你看我们先说那个一直跟大家讲的心经，心经开篇第一句叫观自在菩萨观自在菩萨，这一句话里面其实它已经囊括了什么，囊括了人生的两个轨道啊。第一个轨道心态上轨道疗愈清理，第二个轨道行为上轨道，喜悦之道观自在菩萨一句话就给囊括了我们说观行照度，我们说你要度一切苦厄必须会观自在。

24:观自在是什么意思呢？自在首先是自己在不在很通俗的解释，自己在不在，我在就是觉，觉吗？然后呢那还有一个大家都知道得大自在。佛法里讲大自在，什么叫大自在？就彻底解脱了吗？就是那种圆融那种喜悦，那种法喜，那种爱那种和平大自在，对吧？好吧观自在菩萨。菩萨是什么意思？菩提萨多就是有觉悟的人就是觉有情，就是什么意思呢？它不但觉悟了它还有度众生的这种心好吧，这个菩萨，其实这个地方你可以把它等同于真我真我呀嗯哼觉悟的人成佛了吗？佛，你可以把它在这个地方约等于是真我OK。

25:什么？观自在菩萨。就每个当下你是否像真我一样。自在，哼你是否向真我一样自在？你是否是真我之道明白吗？那真我之道是什么？喜悦之道，喜悦自在，你想想，这两个词多相近啊。你观，你每个当下你自在吗？那就是说你每个当下你的心态自在吗？每个当下你的行为自在吗？理解吗？你看假我分四个层次，信念情绪思想行为对吧。信念和思想是差不多的，唉就是信念，就是你长期信以为真的思想，这就是这就是信念了信念导致的是什么你心态的问题导致了你情绪。我们说什么？

26:情绪从哪里来？情绪从信念里来。信念从哪里来？信念从思想里来，所以它基本上三个可以连为一体，最后就是情绪的问题了。那就是观你的情绪如何？你自不自在不自在怎么办？疗愈情理那OK还有就是观你的行为自不自在，什么叫得大自在大自在你的行为一定是很圆融很轻松，很轻而易举很洒脱的。如果你做一件事情很累，很难让自己很不开心，你能说你自在了？你能说你已经活出菩萨的境界了，你肯定不是吗？菩萨一定是在所有的方面都是自在的，你的行动一样的自在，你的行动自在吗？

27:当你情绪和行为都自在你在假我不就没了吗？你不就得菩提萨埵吗？你就成为菩萨了，你就是真我了，所以它很简单，心经已经告诉你了，一句话就告诉你人生要上两个轨道，心态上轨道疗愈清理行为上轨道，喜悦之道。只是呢他讲的太笼统，你可能听不明白。那事实上，啊我又想起谁想起王阳明王阳明那个王门四句教，他那个四句很经典的话，无善无恶心之体，有善有恶意之动对吧。知善知恶是良知为善去恶是格物，一看无善无恶心之体，你的本体不垢不净。对吧。那有善有恶意之动。

28:就是你的每一个念头。你把每一件事情给赋予了不同的意义，唉这个也讲得很好嘛，那就是什么？你要疗愈清理了你心态要上轨道了，你看那句很简单了，有善有恶意之动知善知恶是良知，什么意思？你意识到了你它告诉你什么？本源啊本源是无善无恶的。无善无恶是心的本体，不垢不净，就是那个佛性那个空那个觉。对吧，那OK。那为什么有了善恶好坏区分呢？因为你的念头给它造成的，他前两句讲了真相，他后两句怎么讲的，知善知恶是良知，什么叫知善知恶？什么叫良知？王阳明心学的一个核心叫致良知。

29:那么致良知止于至善。就让你回到什么叫止于至善。你看大学里面的开篇，它说什么？说大学之道在明明德在亲民，在止于至善是大学里讲的大学之道，在明明德在亲民，在止于至善止于至善就是最高的善。唉道德经里讲得上善若水，最高的善。就是最高的善是什么无条件的爱嘛，纯然的喜悦嘛，纯然的和平嘛，这是止于至善。所以王阳明说致良知就是止于至善。什么意思？知善知恶是良知，你每个当下，你都看你是否能在善恶之中让自己达到爱喜悦和平的状态？

30:怎么心态上轨道吗？你心态是否一直能致良知，对吧？你心态是否一直能让自己处于最高的善止于至善，就是时刻把自己锚定在爱喜悦和平那做不到怎么办？疗愈清理嘛，疗愈清理你不就致良知了吗？沙因老师说什么当你疗愈清理结束之后，你会处于洋溢当中。唉至少我的体验你会处于和平当中，你不一定会洋溢，洋溢就是极度的喜悦了，但你最少你会处于和平当中。爱喜悦和平就是良知啊，所以王阳明已经在告诉你了，你要致良知，你要心态上轨道。他最后一句话是什么？为善去恶是格物。

31:那为善去恶是什么意思？做你想做那些什么，你喜悦的不做那些你不喜悦的是格物，格物自知，格物是什么意思？格物就是在日常生活中去实践了。在日常生活中去实践去获得自己的真知。那家人们，为善去恶是格物。王阳明在告诉你什么，你在日常生活当中，你要去做那些让你止于至善的事情，什么叫止于至善的事情？上善的事情就是他做那些你爱喜悦和平的事情，你才真正做到了格物明白吗？所以他已经告诉你了。知善知恶是良知心态上轨道，为善去恶是格物行为上轨道。

32:啊。但是你可以不理解，你可以以为他就是一个教化，就是一个什么，就是说你心态上的一个转变不止如此啊。那又想起一个今天给大家讲经文吧没关系，我们那个想到哪讲到哪里，他说什么那个谁老子老子道德经里面曾经大家讲过他有一句话叫，吾有三宝一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先，唉这三句话怎么理解？当然每个人解读会有每个人都不一样了，就像你解读心经我听过一些高僧在解读心经，听完之后我都没劲了你知道吧。我听完之后哇塞。噢为什么度一切苦，因为这个不存在吗？然后。别人答打不存在，别人骂我不存在，所以不苦了我这个度一切苦我可不想要。

33:度一切苦就是他骂了我一句，这个这个是空的，骂就骂吧。我现在生活很困顿，唉这就是空的，所以不要在乎，全是假的，所以你就不苦了，这个度一切苦厄可绝对不是我想要的。我想要那个度一切苦是彻底解脱，自行转化，所以我解读的心经跟别人解读的不一样，那我可以再给解读一下。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先，可能跟别人的也不一样，一曰慈，慈是什么吾有三宝，老子说我有三个宝贝，让我这一生就能就能非常顺利吧，就能过得非常好。这三个宝贝是什么？一曰慈，慈是什么？你可以说慈悲对吧？慈善。

34:OK。老子在这个道德经里面大量用一个字叫善，上善若水对吧，用一个字叫善，慈就是善，善就是什么？止于至善止于至善是什么？最高等的善什么爱喜悦和平老子告诉你了。我有三宝，第一个宝贝呢，我每天让自己就是处于爱喜悦和平当中。爱喜悦和平当中。唉这个就是心态上轨道疗愈清理，行为上轨道喜悦之道啊。二曰俭，俭是什么？没有任何的期待，喜悦之道是怎么定义的？对结果零期待。唉你看啊喜悦之道，是每个当下做你最兴奋的，做到极致对结果零期待。二曰俭，俭和奢是相对应的就是什么呢？奢是你有很多奢望。

35你有很多的那种欲求，俭就是无欲无求，我没有目标，我没有欲求，明白吗？三曰不敢为天下先，他说什么？慈故能勇俭故能广，不敢为天下先，故能成器长，唉什么叫器长？就是成为万物的尊长，成为万物的首领。你看我不敢为天下先，我反而就是叫成功了吧，我反而取得了别人所不能取得的成就，可能被万人敬仰，不敢为天下先，反而成为了器长什么意思？啊啊家人们真我构思和创造，假我体验和感受啊你的假我不敢为天下先。

36:我只需要做什么？一曰慈，慈就是我每个当下做自己最喜悦的事情。二曰俭对结果零期待，三曰不敢为天下先，我是踏着喜悦之道明白吗？我不去做那些我不开心的事情，我纠结的事情，然后我欲求的事情，我奢望的事情，我贪婪的事情，我只是做我自己，慈就是我开心的事情。我做任何事情都是跟着真我的后面，真我为我逢山开路，遇水搭桥，踏着喜悦之道跟着它一步一步去走。我不敢为天下先，但我反而成为了器长，我成为了万物的首领。哼就是你彻底解脱了，你自在人生啊你成功了就这么个意思呀。

37:好吧，亲爱的家人们这是通过这几个经文吧跟大家解读一下，其实喜悦之道它的重要性，OK那么重点跟大家说如何踏喜悦之道好吧？就是如何你踏在喜悦之道上面。这几次见面会啊，我发现一个共同的现象，就是好多家人对喜悦之道是懵懵懂懂的，他是不理解的，他是不知道如何我才能踏在喜悦之道上面，今天跟大家反正能说多少说多少吧，争取让大家更理解更清晰，能够在生活中实践出来好吧。喜悦之道啊唉这个地方还是要说一下，喜悦之道是你和真我的一个约定，是你和真我的一个约定，我们说你行动没有，你看我不说什么，我们说那个那个就是在尽情享受这堂课里面。

38:在尽情享受这堂课里面我们讲了什么，我们讲了你行动分三个境界，和平享受和兴奋，享受就是喜悦啊，和平是你不得不做的，当你有不得不做的事情的时候，请你臣服接纳，以和平的心态去做这个是什么？你就是真我的行为，那OK最高的一种境界就是你是兴奋的热诚的热情的，但这个是可遇不可求的，你明白吗？这个是可遇不可求的，它不是说你想有愿景就有的，它是到了一定的境界，你由内而外会激发出来的，它是从喜悦之道慢慢慢慢得来的，那重点在哪里呢？重点在于享受，所以为什么那堂课叫尽情享受就是这个意思，所以今天是具体来讲如何尽情享受。

39:就是如何嗯再把享受就是说这样一个行动发挥到极致。好吧，然后如何像真我一样去行动，就是喜悦之道，喜悦之道就是尽情享受当中的真我行动的第二个境界叫享受好吧，OK。刚才我们说的每个当下在你力所能及的范围之内，做你最兴奋的，做到极致，对结果零期待。解释一下子这几个话啊，每个当下请听清楚啊你行动的依据是每个当下，什么叫当下？此时此刻，此时此地此时此刻，此时此地，这叫当下，所以是在每个当下你要做什么，而不是一小时之后。

40:不是明天，而不是一个月之后，而不是明年或者今年你要做什么，所以你一看这个，你就知道一个很严重的问题，你的目标无效嘛，你的目标都是关于什么呢？未来啊都是关于我明天要做什么或者我今天我要做什么？比如说我上午现在是8点半我就已经订好了我十点要干什么？12点要干什么？下午2点要干什么？这就是目标，甚至说明天要干什么，甚至说。都已经把一个月之后的行程给安排出来了，你知道吗？这都不是喜悦，这都不是每个当下呀家人们只有当下能和真我链接。只有当下能和真我链接。过去未来全是幻相，只有当下。

41:宇宙中只有一个，只有一个时刻啊就是当下，此时此地。还记得造物法则，我们说的五条嘛，第一条，意识存在；第二条意识即一切，一切即意识；第三条，一切都存在于此时此地。一切都存在于当下呀，所以过去你看佛法里讲什么？过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得。只有当下心，什么叫过去心不可得，未来心不可得现在心不可得。你的你回忆过去或者说你担心未来这全是幻象，这全是空的，你无法和你的真我链接，你无法和你的真我合一明白吗？那现在心不可得什么意思？现在心啊你一直在想。

42:一直有不断的念头产生，这就是现在心。而只有当下心可得是什么意思？当下你是空的，当下你是不思考的，你明白吗？当下你是空的，只有当下能进入高维，只有当下能和你的真我链接，只有当下，你才能踏上喜悦之道，只有当下，你才能合一。所以是每个当下你要做什么？你不是要向真我一样说话行事吗？你不是要和真我连接吗？那你就不要考虑什么，你就不要考虑说唉那我明天做什么？后天做什么？大后天做什么？你的行为啊，家人们请听清楚，在第二阶段或者叫你要彻底解脱，或者你要想成为真我，你必须要转变的模式是假我模式到真我模式。

43:假我模式是目标计划行动，真我模式是喜悦之道，真我模式是喜悦之道，真我就会每个当下我要做什么？明白吗？喜悦之道的第一点，每个当下OK在你力所能及的范围之内，这是第二点。每个当下在你力所能及的范围之内，什么叫力所能及，我可以承受得起的吗？我现在可以做到的吗？你现在无法承受得起，现在无法做到的，你就不要去做了，那个就不是你的最佳利益，那个就不是喜悦之道，你就背离了。比如什么叫你力所能及的？那你说我现在很享受干嘛呢周游世界，但是你是一个普通的上班一族，你每天必须朝九晚五。你根本不力所能及嘛。

44:好吧，亲爱的家人们就是力所能及，就是你能承受的，你不能承受的那个不叫力所能及，你不能承受的那个叫贪婪。那个叫欲望，那个叫妄想。好吧，这是在你力所能及的范围之内。第三个是什么？做你最开心的做你最兴奋的做你最享受的，做你最渴望的做你最想做的做你最和平的做到极致。这是第三步，第三个喜悦之道的要求啊，就是每个当下在你力所能及的范围之内做什么呢？做你最想做的做你最开心的做你最喜悦的做你最和平的做你最兴奋的，做到极致。

45:这个是什么意思？这个就是在每个当下然后呢你放下你的头脑放下你的假我跟随你的真我，什么意思？你不要去想我应该做什么，我今天应该怎么行动不要去根据你的欲望，唉你说我要赚一百万，我要赚1000万，我这个月要完成多少的营业额，然后我应该做什么什么，不要去做目标计划行动，不要去说唉那我如果说我这个月要完成多少的营业额，那么这个月是30天，我今天应该完成多少？那么我今天应该完成多少？我就要去见哪些人？我要去见哪些人？我就要采取什么措施？怎么跟他说话？

46:对吧，怎么跟他说话？怎么跟他交流？怎么跟它洽谈？不要去这样想把你所有头脑中你的逻辑你的分析，把你所有头脑中你学到的东西学到了什么？学到的社会上的一些培训。唉他交给你的，唉如何让自己时间管理更高效啊，如何让组织绩效更好啊，如何让自己就是更有条理性啊，如何去沟通谈判啊等等等等，如何一步一步的就像一个铁人一样完成自己的计划。

47:把这些全部放下，而是什么，而是我此时此刻在我能力范围之内，我做什么最开心，仅此而已，能力范围之内啊我做什么最开心，比如说现在我听自在人生，我最开心，我就听自在人生听完自在人生，比如九点之后，唉你问自己？我做什么最开心最享受最快乐，而不是最应该我做什么最开心问自己力所能及的，可以是很鸡毛蒜皮的小事啊，比如说唉呀我想躺在家里睡一会，

48:你那你就躺在家里睡一会，睡醒之后在问自己？我这个时候做什么最开心，唉呀我想再听一遍自在人生，好，在听一遍听完之后在问自己？我现在想做什么，唉呀我想出去散步，出去走一走，好，我就出去散步，出去走一走就这么干。有的家人一听就疯了，太不负责任了，这不是过家家吗？这不是玩游戏嘛，这不是对人生极度的失去控制了吗？我的人生本来就觉得过得不是很好，现在你这可倒好，你让我完全撒手就是由着性子来想怎么干怎么干。

49:亲爱的家人们，这就是喜悦之道，看似不合情理，告诉家人们，它是真正的道真正的天道知道吗？顺天者昌，逆天者亡，这是天道啊，这是真正的你的本性之道，你的真我之道，你看着好像跟你生活没有关系。事实上它在统领你的人生，请听清楚啊喜悦之道是什么喜悦之道是你人生的统域法则。你人生的统域法则，你人生的组织原则，你人生如何来统领你的人生往前走呢？踏喜悦之道你人生每一个事情如何一步一步地组织起来的呢？踏喜悦之道，

50:明白吗家人们？你人生的统御法则呀就是喜悦之道，你人生的组织原则就是喜悦之道，你人生每一个机会，每一个场景，每一个到来你身边的人事物是如何组织在一起的喜悦之道把它组织在一起的，就是说你可能突然碰到个贵人，你可能突然有了一个所谓的机会，你可能突然有资源到来，它不是突然不是突然人生没有意外和偶然啊，是被组织过来的怎么组织过来的你的真我组织过来的，这就是喜悦之道啊它是组织原则，它是统域法则呀，你想统领你的人生吗？怎么统领喜悦之道。你如果不在喜悦之道上面你就无法统领你的人生明白吗？

51:关于统领你的人生这个地方还要给大家说一个就是什么，必须是最兴奋的，这个最字很关键，最兴奋的第一兴奋第二兴奋都不行啊。你说唉我做这件事情，比如说你说唉呀我到了九点了，我内心有两件事情想做第一件呢，我想再听一下自在人生，听一下今天的课。第二件呢我想出去散步，这个时候你内心想出去散步的渴望，比你想听再听一遍自在人生的渴望要大那么一些，请你干嘛出去散步，你说其实在听遍自在人生也挺开心的，虽然散步我也开心，但是呢也没那么严重了啊，可以就是说什么让自己在家在舒舒服服地听一遍吧。

52:亲爱的家人们，如果这样你将背离喜悦之道，如果这样你将背离喜悦之道，可不是这样的，一定是做自己最兴奋的，哪怕最兴奋的第一兴奋比第二兴奋多那么一根头发丝的兴奋都请你去做，这就是喜悦之道啊。唉OK，那喜悦之道最后一部分叫什么，对结果零期待什么叫对结果零期待？就是你不能有欲求，其实这个我们在讲，你看疗愈清理的时候也说过什么，疗愈清理也讲不要去修改全息图，不要去有任何的小算盘，不要去想着让自己有任何的特定的打算或者目标去实现，这就是对结果零期待啊。

53:喜悦之道也是这样的，你要对结果零期待，你不能一边每个当下，比如说你做自己最兴奋的事情。如果你说我今天上午我最兴奋的是出去散步。你一边散步，然后一边想。唉呀我都已经踏在喜悦之道了。我的业务啥时候能够增加呢？我都已经踏着喜悦之道了，我的钱从哪里来呢？我都踏着喜悦之道了我的情感怎么恢复呢？我都踏着喜悦之道了我的健康怎么康复呢？哈哈如果你这么想对不起你不在喜悦之道上面，你不在喜悦之道上面啊，喜悦之道是要对结果零期待的，完全沉浸在当下。唉每个人都有过这种感觉啊。

54:我说我自己。你看一个很容易忘我的事情是什么，就打篮球。就打篮球，打篮球的时候我肯定不会去想那些东西，我就是很享受，我肯定不会想唉呀我信用卡怎么还，我在1516年的时候也是这样啊，也是欠的债，不知道未来的在哪里？不知道工作去哪干？不知道收入从哪来？也会烦恼可是一打球的时候我就忘了，比如打球两个小时，我根本就想不起来我要去哪还钱，我那个什么下一步去哪吃饭我根本不会想这些很享受的打了两个小时篮球，这就是喜悦之道啊明白吗？

55:这种体会呢我相信每个家人都有对吧？我相信每个家人都有这种体会，所以你要对结果零期待，如果你对结果有期待，就不在喜悦之道上面。好吧，所以喜悦之道完整的定义在跟家人们说一下，每个当下，在你力所能及的范围之内，做你最兴奋的做到极致，对结果零期待，这个就叫喜悦之道。那那OK，喜悦之道在跟大家说一下它的价值啊。它为什么这么重要？我们这样来跟家人们讲啊。疗愈清理会什么呢？疗愈清理会让你的限制模式，就是什么，你的彩蛋开始瓦解，你的限制模式一旦瓦解之后，你的丰盛模式就开始呈现，丰盛模式呈现之后，真我就会把礼物给到你。

56:真我把礼物给到你之后，它需要你完成一个接收的动作，明白吗？很多人是在接收这一步，他不会了，他完成一步包括喜悦之道才能找到你的天赋才华啊，唉喜悦之道能找到你的天赋才华；喜悦之道能接收到你的财富；喜悦之道能接收到你的健康；喜悦之道能接到你的灵魂伴侣；能接收到你的情感呀；能接收到你想要的一切，这是喜悦之道，就是喜悦之道它什么它真我要把那个所有美好的东西给你，它通过什么来给你，它通过电影情节呀，比如说你疗愈清理疗愈清理你让自己疗愈清理得足够通透了，真我说唉呀我现在要把一千万的财富给到你了，或者我要把你心仪的伴侣给到你了，它不会把这一千万给你拍到床上。

57:明白吗？它不会把这一千万给你拍到床上，说你去用吧，它也不会什么，它也不会把这个所谓的灵魂伴侣给你扔到床上，说就是你的，你去享用吧！你会吓死的怎么从天上掉下来个人，从天上掉下来的皮箱里面一千万从哪来的？你会吓死的你不会开心的，你知道吗？它通过什么来给你呢？通过剧情什么叫剧情？就像看电影一样看电影那你说是不是会有一个剧情，这个男主人公他刚开始是什么样子，一步一步通过什么样的所谓的机会什么的剧情发展，最后得到了财富，甚至得到了就是情感。唉。真我也是这样给你的你知道吗？真我也是这样给你的。它

58:早就把剧情给你设置好了，在某一个发展的阶段，你跟着它这个剧情去走，到了某一个时间点某一个节点，你就会得到你心仪的，或者说唉你的丰盛你的美好，你的幸福。那你怎么跟着它走呢？喜悦之道人生路有千千条，有千万条啊，只有一条是真我之道喜悦之道，其它都不是。其它都不是，其它你都会背离方向。你看我们开车的时候车上有导航，对吧？我们开车的时候如果打个比方，不管你居住在哪个城市，如果你想去北京，你会怎么办？你会把你车载的导航打开。打开之后目的地设为北京。唉你就跟着导航走就行了。你知道你一定会到达？

59:不会去怀疑的？你也不会去想它走的这个路对吗？然后我是要这么走吗？我怎么感觉好像我往东走了。好像应该往北走啊怎么好像往东走了。唉你不会去这么考虑了，你知道可能从这个地方，比如说你说可能我要从这从一号高速，我要转到2号高速上面，那这个转的过程中呢我可能需要本来向北行但是没有向北行的那个2号告诉我上不去，我要通过一号高速向东行驶几百公里我才能到达2号高速上面，到2号高速上面可能我还在需要转到3号高速，明白我这个比喻吧，开车上高速的人一定能知道我在说什么对吧？那OK这个时候就一个很重要的问题了。你信任你的导航吗？呵呵。

60:你信任你的导航吗？它给你导的你说唉怎么感觉好像往东跑了，不是往北京走吗？哼。但是如果你信任它，你连这个疑问都没有，你知道目的地一定是北京，往东走一定有它的道理，它需要从把你从一号高速转到2号高速，因为什么一号高速无法直达北京，而你现在在一号高速上面转到2号高速，可能2号高速也无法直达北京，2号高速只有一个作用它能把你转到3号高速3号高速才能直达北京，明白吗？这就是喜悦之道啊，呵呵那OK你人生导航仪是这样的，那如果你把目的地设好了，北京，你从你现在的居住地出发，你一路高歌，但是你没到北京，那是什么原因？

61:只有一个原因，就是你没听导航的，只有这一个原因你没听到航导航不会错，你现在无法，你无非就就无论你是用什么高德地图还是什么百度地图才腾讯地图对吧？你不管怎么用，或者你车载导航，你知道导航一定不会错，你没你没到北京只有一个原因，你没听它的，你没听你这个导航仪的吗？那没听导航的会发生什么事呢？在你没到北京的时候，它就在不断的提示你什么，您偏离路线，请重新规划路线，您偏离路线您偏离路线是不是亲爱的家人们。如果说你把目的地定为北京，你没往北京跑，你一路高歌往深圳跑了。

62:那么只要你目的地一直是北京不变，那导航仪记录的目的地是北京，你越往深圳跑，它越提示你偏离路线偏离路线，你跑一路，它提示一路，你到了深圳它还再提示你偏离路线是不是这样对吧？可是你没听，你不在乎你你导航仪只管叫唤，你随便你喊你喊破天，就是你喊多少次我都不理你，唉家人们我们生活中不会这么干吧？我们生活中不会说你开着导航仪，然后呢导航仪它把你要往北京倒北京代表的是你的丰盛富足喜悦，是你人生美好的境界，而深圳这里比喻的就是说你人生你不顺的地方，就是说不是你的真正的天赋才华，你最佳利益的所在地。

63:生活中不会有这种人，就是什么呢？你把目的地设为北京，然后呢导航仪提示你偏航偏航偏航，你还不听不听不听继续跑的，我估计很难有对吧？你也会你一般会什么？唉偏航了，唉可能我走错了，它提示我重新要规划路线，唉看一下怎么走？好了。按照它的走，就是你可能刚开始有偏航，但最后你还是根据它的指示你调整过来了，最终你还是可能说你迟延了，比如你可以六个小时到北京，结果你用了八个小时对吧？或者用了十个小时到北京，但是你总是能到北京，你就是绕了个弯，但是你还是来了，对吧，你不会跑到深圳的，没几个人是不听导航的，直接跑深圳的。可是现实生活中，现实生活中关系到你人生的时候我们都在偏航。

64:什么叫关系到你人生的时候我们都在偏航，家人们你的真我就是你的导航仪啊，你的真我就是你的人生导航仪，听清了吗？你的真我就是你的人生导航仪，你的真我知道什么？你的最佳利益在哪里？你的最佳利益放在什么地方？你需要跟着它走就能碰到你，就像寻宝一样，跟着它走这个路线图，跟着它走一个宝藏一个宝藏，给你给碰到。知道吗？它不是给你创造出，它在沿途等着你。可是你偏航了，你无法得到，真我如何给你导航呢？你的感觉，真我通过你的情绪系统在给你导航啊，通过你的感觉再给你导航什么意思？你每个当下做这个事情开心吗？喜悦吗？

65:每个当下做的事情你享受吗？这就是喜悦之道啊就是你每个当下你自在吗？你每个当下真的能观你自不自在吗？就是你比如说举个例子，你今天每个当下，此时此地你九点你最想做的事情是睡一觉，OK恭喜你你这个时候内在是和平的，你的真我在提示你方向正确。唉睡醒之后，你说你最想再听一下自在人生的课，你内心是喜悦的，享受的你的真我再提示你方向正确，好了，但如果不是这样，你九点之后你说唉呀我内心好想睡一觉有点困，但你内心，但你头脑中有个声音，不能浪费时间啊，可不能浪费时间啊时间多宝贵啊我要干嘛。

66:要去把我的事业更上一层楼，我要去见某个人见某个人见某个人，你内心事实上是不开心的你知道吗？你的感觉是不好的，你内在是纠结的，甚至你腹部是堵着的。你情绪是低迷的，但是你依然去做。对不起，就是你的真我通过感觉通过你情绪不高，通过你心情不好在提示你，偏航偏航偏航。可是你不听啊，你继续偏航。到了下午，你内心突然想我想去打球，我好想放松一下，打球去活动活动，让自己快乐一下，可是你头脑中有一个声音是什么？怎么可以这样呢浪费时间啊，我还没成功啊，我还没赚钱呢？我还没完成任务呢？

67:那么能这么不负责任呢？虽然现在我内在很纠结，虽然我不开心，但是吃得苦中苦，方为人上人。知道吗？我要头悬梁锥刺骨，我要忍别人所不能忍，我才能成别人所不能成。你看假我的信念系统有多强大，假我的教导很多，听起来貌似是非常有道理的。那你说什么好吧，内心想打球压着不能打，等我成功我再打，现在干嘛见客户。继续艰难跋涉在你拜访客户的路上，你内心是不开心的，内心是不放松的，内心是不和平的，内心是不享受的，你的真我再提示你宝贝偏航偏航偏航，你是不听不听不听。你一路高歌本身正确了。

68:明白了吗？家人们这就是喜悦之道，你人生每一个人亲爱的家人，每一个人你都自带人生导航仪。每一个人都自带人生导航仪啊，而你的导航仪永远不会错，请你记好这一点啊，千万不要怀疑你的导航仪会错啊就，像如果你怀疑你的车载导航会错一样，你一样很麻烦。你只有信任它。那你的人生导航仪，你更是要百分之百的信任它，它永远不会错。那OK。人生就简单了，跟着导航仪去走啊，跟着导航仪去走，做的一些事情看似没有道理，什么叫看似没有道理，我怎么想睡觉呢？怎么。我这么好的天，然后怎么想睡觉呢？没有道理吧。

69:或者说我任务还没完成，我怎么突然想打球了呢？这个没有道理呀？你可能就觉得这个从头脑用假我的分析来看来不合条理对吧，好像是就是天方夜谭，就是痴人说梦，就那种感觉啊，这是那个啊就是就是什么呢？好比说现在你在一号公路，你要往北京去，你这个一号公路无法直达北京。它必须把你倒倒2号公路上，再从一号公路到2号公路的过程中，可能你没有向北走，你向东走了，好像看起来你是偏离了航线，事实上它是把你从一号公路输送到二号公路明白吗？

70:这就是喜悦之道，家人们清晰了吗？这就是喜悦知道啊，所以每个当下在你力所能及的范围之内，做你最兴奋的，做到极致，对结果零期待，这就是喜悦之道。哼它是你人生的导航仪啊，像真我一样去说话行事你的真我之道，回归之道本性之道，是什么让你背离的喜悦之道？信念系统怎么让你背离的喜悦之道？信念系统信念系统让你背离了喜悦之道，信念系统从哪里来你假我的教导，父母的教育学校的教育社会的教育集体无意识的教育，让你背离了你的本性之道喜悦之道，所以你要踏喜悦之道，你必然要做的一件事情是什么？

71:你要踏上喜悦之道，你要挣脱信念系统啊，你要超脱信念系统，因为地球上90%的人还是活在信念系统当中的，它们无法理解喜悦之道，它们是活在那种集体意识的教导当中，所以你可能会跟别人可能看起来不一样，但是呢真的踏上喜悦之道，你才能成为自在菩萨，你才能在不敢为天下先的时候成为启发。

72:啊，所以喜悦之道就是你的真我之道，突破信念系统跟随真我踏上喜悦之道吧，人生你就行为上轨道了，OK那么感谢所有亲爱的家人们，也感谢所有的天使指导零高级智慧们，我们今天的分享就到这个地方，感谢所有亲爱的家人们，最后祝大家节日快乐！祝大家每个人都能彻底解脱，自在人生自在菩萨。谢谢，我们下堂课见。