一切源于2018年11月的水星课程和小P童鞋给的灵感，让我有机会走近、触摸和感受东西方的两位大诗人——但丁和屈原。
说到屈原，大家都不陌生，一年一度的传统节日——端午，多多少少会提起他。
咦?那到底是先有屈原，还是先有端午节呢？
其实端午节自古有之，非因屈原才有。但是如果没有屈原，端午节恐怕不一定能流传到今天，即使勉强传至今日，也顶多限于两湖、江浙等楚文化地域，不太可能成为全中国四大传统节日之一。
端午节起源于中国，最初为祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原抱石自投汨罗江身死，又成为华人纪念屈原的传统节日。
泱泱大国数千年，节日多如牛毛，能脱颖而出并发扬光大的，一定有其丰富的文化内涵。春节、中秋节、清明节都有大量的文人诗词为其传唱，相比较，关于端午节的诗词是最少的。而且一提到端午节，基本就会联想到屈原，以至于现在很多人以为端午节就是为了祭祀屈原才有的，可见屈原对于端午节的作用。
然而，屈原与端午节又是相辅相成的。没有端午节这个载体，屈原也不可能有这么多的祭祀粉丝。要知道，作为中华第一人孔圣人，其祭祀活动一般仅限于官方，能够参与的普通老百姓少之又少；而祭祀屈原，有官方，有知识分子，更多的是普通老百姓。端午节，全国各地都在“吃粽子、划龙舟”，祭祀活动可以说遍及华夏大地。
屈原
屈原（约公元前340—公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。
《离骚》是屈原创作的诗篇，也是中国古代最长的抒情诗。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远影响。
以上为屈原及其作品的基本介绍，接着我们来聊聊但丁。
但丁?淡定?是谁???不知道，但是相信你肯定听过这样一句话“走自己的路，让别人说去吧!”这句耳熟能详的句子就来自于但丁大作《神曲》。
但丁·阿利基耶里（公元1265年－公元1321年），13世纪末意大利诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一，以长诗《神曲》（原名《喜剧》）而闻名，后来一位作家叫薄伽丘将其命名为神圣的喜剧。《神曲》分为三部曲：第一部《地狱》，第二部《炼狱》，第三部《天堂》留名后世。他被认为是中古时期意大利文艺复兴中最伟大的诗人，也是西方最杰出的诗人之一，最伟大的作家之一。
为什么把但丁和屈原放在一起做对比性研究?
但丁和屈原，可以说是东西方的两颗璀璨明珠，《神曲》和《离骚》就是东西方文学史上两座艺术丰碑。意大利的但丁与中国的屈原虽然生活在不同的国度，跨越1600多年，我们却能以情感为线，穿越时空的局限，将他们放在一起。孔子有言：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”长期的放逐与流亡生活，痛苦、落寞与向往都沉积于胸，它们喷薄而出，形成了两大情感的结晶。为了揭露现实，唤醒人心，给意大利指出道德上、政治上的复兴的使命，但丁创作了《神曲》，而同样为了揭露恶势力追求光明，屈原用他一生的精力写作了《离骚》，这两颗文学银河中的不朽之星因为有了作者真切的经历与感受，因为同样具备了追求真善美的内涵而光彩夺目。
两位诗人虽然在时间和空间上都有着相当的距离，但是他们的思想和创作方法却是如此的相近，且听我下回细说。
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