不带任何评判地从头到尾看完18分20秒的视频。
4分40秒，他提到深层次的喜悦。这个喜悦的来源，是他记忆深处的检查站。
“艺术，就是试一试有没有可能。
艺术，就是要边缘化。”
5分50秒，一张纸的命运，遇到了湿漉漉的地面，还有什么可能？
7分50秒，为躲避地面积水，纸被吹上了人行道，不料被卡在了树箅子下。每天路过这里的他，从未料想会有一天在这里耗费3个小时。
10分18秒，河边是什么？是新鲜的空气，惬意的闲逛？对于一张纸来说，这意味着随时随地提心吊胆。
一时间，以一张纸的视角来看待城市设计，有用与无用，彻底颠倒了。
11分30秒，一阵风吹来，纸寸步难行。
14分，纸被服务员当做垃圾扔进了垃圾袋。
15分，失而复得，这里对4分40秒“深层次的喜悦”做了呼应：一件东西对你的重要性，不是东西本身，而是相处的过程。
一张纸的旅程，从全新的热乎乎的起点出发，一步步遭遇挫折，抵达终点时甚至狼狈不堪，这是在一个偌大的城市中，作为一个小人物，逃脱不掉的命运吗？
日本一位优秀城市景观设计师曾经对如何做出好的设计提出建议：“以小鸟和小猫的视角来观察城市”。葛宇路这个行为艺术，很好地启发了我们，究竟该如何以一个完全不同于自己的身份，来观察和体验我们所居住的场所？我们设计出的城市，究竟是为谁而建？又会对人们的精神生活产生怎样潜移默化的影响？
恰好这个行为发生在北京，作为在北京生活的我，也常常关注小人物在大城市的命运。前段时间北京关闭了很多街边的便利店，而在上海，便利店深受年轻人的热捧。为什么同样是大城市，小小便利店的命运会有如此大的差别？后来有交通规划师分析说，在北京，人们总是轻易地被阻隔在马路的两侧，一条轻轨，一圈复杂的环路，一段八车道的宽阔马路，都能成为人们不去另一侧的理由。便利店，是为闲适的骑行和步行人群所设，但在北京，整个城市是以机动车为尺度去衡量的。
葛宇路在片子一开始自嘲艺术家是社会的寄生虫，直到最后，我才懂得这个比喻。
庄子一生从未远游，他把自己自嘲做一条小虫，精神的领域远超常人的想象。
我认为艺术一定不是社会的边缘，恰恰相反，它是吹响进步的号角。正如行为艺术家阿布拉莫维奇所说-“艺术家应该有大的世界观和自己的反思，好的艺术作品，会超越时间，揭示未来，往往富有灵性的启迪，启发人们心中的爱。这个社会需要更多的好的艺术，永远都不嫌多。”
好的艺术行为，是对主流价值观的挑战。大多数人已经在物质追求中生活了太久，导致这个世界成为了少数人霸权的世界。人们忽视了太多人与人，人与物，人与世界之间的链接，忽视了人是活的，世界是活的，人与人的相处是活的，常常把幸福感和安全感归功于死的物件上。
但这并不意味着我们就要学习和模仿这个艺术行为本身，在过去的生活中我们已经模仿了太久。每个人应该找到自己的路，在平凡的生活中创造不凡，以更深的视角来和这个世界相处，这本身就是艺术。
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