一、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
一个人有一身正气，勤奋，尊敬人，知书达理，温文尔雅；即使是不聪明的人身上也可以透漏出德高望重，智慧人士的气质意蕴。
二、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
腹有诗书气自华。只有读书是可以改变一个人的气质的，读书使人明理，读书使人优雅。
三、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心，文章可以文其身，而不可以文其行。
一个人的爵位和俸禄可以使他自身很荣耀， 但不能荣耀他的内心思想; 一个人的文章可以使他自身很光彩， 但不能光彩他的品行。
四、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
作为一个明智的人，一不要和谦谦君子比名声，二不要和小人比拼手段，更不要和不可抗拒的天地万物去拼命。
五、善观人者观己，善观己者观心。
善于观察别人的人更善于观察自己，取他人之长而补自己之短；善于观察自己的人也更善于观察自己的内心。
六、利可共而不可独，谋可寡而不可众，独利则败，众谋则泄。
人要有长远的眼光，不要为了眼前的蝇头小利而自毁前程，只有放眼未来，在利益分享时才能够收到人心。有了谋略就不要过于表露，否则有可能被人利用，造成失败。做事情前可以向少数几个明白的人去咨询意见而不可以大量的听取众多的意见。
七、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
经常吃素食的人，口气清新不污浊；喜欢独处的人，神情是清爽的，没有非分妄想；经常静坐的人，内心是宁静的；经常读书的人，说话就不会带脏字，气质也是优雅的。
八、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
功名官爵和钱财声色，都是人的私欲，如果不懂得节制，都是可以招致杀身之祸的。
九、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
做人太过于清高，就会有损与他人的相密关系；做人太过于和顺，就会有失自身正直的行为。所以为人处世贵在秉持中庸之道。
十、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
做事不独断，时刻自省，则心安；外表持重，内心沉着，则身体强健；不断追求仁义，则身心愉悦；思想诚实，待人真诚，则神清气爽
十一、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
大凡官僚贵族之家的子弟，穿衣饮食及日常生活，无一不与贫寒之士相同的，也许可以成为有用的人才;如果沾染上富贵习气，则很难有希望成就大业。
十二、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦，快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
在愚到不称心的事情时，就静下心忍耐忍耐，这样就不会被失意的事情所苦恼；有了快乐之事，就淡然处之，这样就不会被快乐冲昏头脑。
十三、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
能说会道、巧言善辩的人，大多都是与至理的道相违背的；不善言谈的人，必然疏于言谈论述。由于说的少或者不会说，便与世人交流少，所以就和世人比较疏远。做人宁可被世人疏远，也不要违背至理的道。
十四、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
一个富豪氏族的没落，则源于一个“奢”字，安逸享乐，最后离失败也就不远了，为人当如梅竹，人人自然敬而亲之，更不可能讨人嫌。相反，骄傲是一种显而易见的愚昧。
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