一如表达之于精准表达，一如精密之于零件契合，一如精准之于认识。旨在真实之于客观存在。
说白了，人真实所能表达的也不过是语言之可言说的部分，就像你不知道你不知道的东西，你无法描述你未曾经历的经历，以及你无法描述真实的自己。归根到底，就像文字中充斥着无字的真空，而真实的你之中有着诸多不被意识到、认识到的存在。但，这并不说明，它本身就是不存在的。
就像得到然后失去，后知后觉，你说要倍感珍惜。实际上，这也是虚妄。哪怕失而复得，且看多少人真正做到倍感珍惜？这就是“伪善”。实则不实。
因为，这里头就涉及你“不知道”的部分。你只是需要借助想象和幻想以此安抚内心的失衡，然后你就这样说，好像失去也赋予你好的意义和祝福。也就是说，你在逃避真正的问题，你在逃避自我的审视，而你的身体，你的内心，比你更诚实。否则，压根就不会有后来的那些“念头”。
我只知道有，然后这个“有”带来影响和改变，切实的。而“无”所带来的，原本就是“空”的、“虚”的，偏偏你还想在沙子上建城堡。那么，也就不难想象，你的虚伪和虚弱是何等的不堪。
记得前段时间，朋友和我说：为什么那些“深刻”的作品往往出自于极端状态下呢？
我说不是这样的。这是积累的结果。
说白了，是量变到质变的蜕变，突破了阈值，然后进入了新的阶段。换句话说，改变是瞬间完成的。它如此具体，细节，和瞬间。但是，与此同时，在这之前的付出是不容易被觉察和关注到的。可如果没有之前的那些付出，这一点也不太现实。就像你不能指望一个不怎么识字的人一夜之见成了个博闻强识的人，他顶多就变成了能够用简单的文字将诸多事情、事理表达的准确乃至于幽默。至于突破阈值之后，他就不再是从前的他了，他的认识也在突破阈值时，焕然一新。
这也是人们常说的“好像换了个人似的”，有一种不真实的感觉。
这背后说的是什么呢？是的，人的印象，刻板印象，乃至于他们印象中的你恰恰是之前的你的真实状况。
这也是为什么有人说：“看一个人如何强大，看他选择的对手；看一个人平日如何，看他交往的朋友。”这背后还是有一定依据的。包括说“看人的品位如何只需要看一个人的鞋”。这一点其实放在以前是对的，包括说诸多典籍，尤其是古籍，都符合某种规律，这背后强调的就是真实和真诚。
如果是如今，则完全不适用了。因为如今，既难以有“对手”之说，更难以从“朋友”中进行识别，乃至于透过“鞋子”实际上你也难以发现什么。
就像如今什么个性，或者性格，或者内向或外向，又或者诸多被分类和特意强调的东西，大多都是不实的。环境的变化，时代的发展，文明的洗礼，科技的进步，信息的偏差，乃至于商业，市场，欲念，贪念，溢价和通货膨胀等等，早已脱离了真实的范畴。
这也是我为什么会说真实之于客观存在。
就说现在的营销成本吧，可以高达百分之五十，可想而知，让你知道某个东西，让你认可某个东西，直至引导你去买某个东西，这其中被影响和扭曲的可就太多了。
如此一来，你还能将利益和成本挂钩起来吗？若非生产方，乃至于生产方，可能都会惊为天人吧！但能怎么办呢？还是得谋生，还是得继续啊，还是得认啊！因为真实情况就是这样啊！
我是说，我们早已把真实需求给抛到九霄云外了。就说谁家里要是没有个几件“无用品”反倒是奇怪了。
说白了，这是个“双向建构”，就像消费者和卖家的关系。
前段时间我就和长长探讨过，我说，一个消费者原本买得越多就越便宜才是啊。但是，抵不住很多的消费者。这时候，消费者就由主动变得被动了。奇货可居了呀。物以稀为贵嘛。这里的稀不是指稀奇，甚至都不是稀缺，而是由于基数太大所引起的“稀缺感”。也就是说，人人自危，每个人都觉得有压力的，担心买不到。于是，全方面溢价，继而又进一步导致产品溢价。然后，多的需求也将变得不再有任何的优惠可言。比如当下的“烟价”。
你看，这背后真实就被感觉所蒙蔽了，然后基于这种感觉又将进一步影响自己的判断和心智，导致自己不知不觉就入局了。这时候，要是个没有这方面需求的人，恰好又知道起始价，然后又看到这最终价，多半也会觉得不可思议吧！但真实情况就是这样啊！
比如房产不正是这样一点点被“炒”起来的吗？
如今呢？是的，就像我说过的，不重要的东西终将回归它原本的位置。这里的不重要对应的就是真实的需要或需求。
换句话说，之前那么多“流行文化”，何以那么迅猛呢？归根到底，它代替了某种真实的需要。比如鸡汤文，励志文，后来是什么？网络小说，娱乐八卦，乃至于游戏。这背后其实也依旧是代替法，用沉溺然后将逃避变成了某种正当性，甚至背后不乏有“报复性消费”的影子。有点类似于“泡沫经济”后的后遗症。且越是沉溺其中的人，越是难以发现自己的真实需求。
因为他们后来会养成一种可怕的思维惯性，那就是从“垃圾堆里寻宝”，而且，更为可怕的是，那些寻到“宝”的人还将引发新的“浪潮”。趋之若鹜。
这本身对不对呢？作为创作者，作为文学爱好者，作为写东西的人而言，我是挺害怕的。
归根到底，他们压根不知道自己真实的需求是什么，自然他们也就不知道自己所面对的是什么了。
而我，就像我当初为了“戒”手机，我直接将功能分化。于是，有了阅读器专门拿来看书，有了数码相机专门用来拍照，有了平板专门拿来看电影或玩游戏，还有了电脑专门用来写东西，甚至还有一部小手机专门用来听音乐。然后，果然如此。不重要的东西终将回归它们的位置。
所以，手机坏了照样用呗。阅读器反而受到冷落了。相机也是。平板则直接给了妹妹。电脑也只有在写作的时候才打开。
所以，你看，都是客观存在，但真实呢？我只有花费了这么多，绕了这么远的路，花了这么多时间和精力，才终于确定我并不需要它们太多。适可而止即好。
我是说，就像很多时候，我们用错了工具，然后丈量出来的数据自然是不真实的啊！
就像本就是人，结果你却要跟人家去比较，你知道这背后说明一个怎样的问题吗？
当你会去比的时候，你已经输了。当你害怕去比的时候，那就输得更惨了。而当你想去比时，怎么说呢？我祝福你吧。
也就是说，早一步你抛弃了真实。如此一来：“得到了是无聊，得不到则是空虚。”
我解释一下，为什么当你去“比”时，何以能够产生如此巨大的影响。
话说，为什么去比呢？因为不确定，因为害怕，或者说因为想去确定，然后呢？你这时候的状态实际上已经是有些倦怠了。你迷茫了，你累了，你感觉到困惑，你希望从别处能够告诉你答案，你不想继续探索了，你也不愿自己一个人孤独前行了。说白了，这时候你弱了，你虚了，你空了，你找不到初心了。
这是很正常的。这也就有了那句：“别因为走的太远，而忘了为什么出发。”
然后“比”了之后，自然是会有反馈呀。可是，别忘了，人家本来都是在这个“圈子”的人，这就相当于“你在拿业余去挑战人家的饭碗”。如此一来，要么它还能促使你继续往前走下去，但这是往“排行榜”的方向走的，这已经是歧路了；要么它使你感到挫败的同时又理所当然的松懈下来，因为你本就有些倦怠了，自然而然你就松懈了下来。最后，好端端的一个人，原本活力满满，原本生命力旺盛的人，结果却因为“得到和得不到”而停下来了，久而久之将如何呢？自己早已辨别不出自己和众人有什么区别了，甚至你看众人都是带着某种“比较观”而“看人下菜碟”。
至此，人间少了一份真实，少了一个你，而多了一个群众，多了一个过客。
不再真实的你，也就不再是重要的你了。
这才是真正的背叛啊！
没有真实，世间也就再无你的一席之地。
换句话说，你自己都把自己抛弃，然后，谁还能把你捞起呢？
这就像某些人因为欲望，因为成功，因为成就，结果却像是变了个人似的，实际上，欲望、成功、成就它只是催化剂，真正的“点火者”从始至终没有别人，而是你的心在起火。
真可谓：“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”
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