琢玉

        智慧，即指格局再大一些，思维更具体缜密一些，是非曲直的观念更加强一些，做人看事更注重预防不好的事情发生也有能力预防一些。但是它的培养不是一帆风顺的，甚至有些痛苦的，可能会有欢笑、希望、憧憬、失望、气愤、抛弃和失去，看淡些，一切过去之后就不要回头，过程最重要，看看前方的目标还在不在，在的话就继续前进。

        玉不琢，不成器！何为器？为何要成器？

        玉，是极好的事物，但是它上不了台面，只是有着天然内在的精神和美，然而不经过开发也只是藏着的美人。所以需要雕需要刻需要琢，把不好的地方琢掉，把原本的美一点一点展露出来。这个过程是痛苦的，琢掉自己的肉肯定是痛苦的，但刻刀也未必就是快乐和无情的，玉的坚硬同样对自己有着极大的伤害，稍不留神就会折断，成为废铁。只听说过世上有最美的玉器，却不曾听说世上有最好的刻刀，看淡得与失。刻刀，执着的是精神，琢而不舍。大凡至精至美的玉器都有刻刀入髓的痕迹，刻的深而不毁，雕的细而无裂纹，方可成矣。所以说要琢，细琢。

          人不学，不知道。何为道？大道理，无法用语言来表达清楚的道理。人哪，有几个说的出的道理不值得炫耀也就可以沾沾自喜，有几个说不出的道理在心里便可以舒舒服服洋洋自得，正所谓道可道非常道，不可道之道乃恒道。为何要知道？人是极好的生物，行行色色，有灵性，有创造力。我们这一生可以做普普通通的本分人，可以做大奸大恶之徒，可以做普渡众生的善人，只要能生存生活下去，任选其一种方式皆可。不过，大奸大恶的生活方式每天都要提心吊胆，累！踏踏实实的本分人偶尔会有迷惑，家庭不和睦，堵！普度众生的善人偶尔会好心办坏事，急！需要知道，然后惑可解，心放下。说的出说不出的道都是真道，那么何为真？《鱼美人》里面的小莲，人是假的，情是真的，真包公却断不了真情事。包公的情刀不够深刻，这时的重点是真的情。《三国》里面有一出“空城计”，司马懿配合诸葛亮演的。城里面确实没有多少人，司马懿明明知道为什么要掉头就逃呢？十万精兵打不进一个小城也没必要掉头就跑，原因何在？狡兔死，良狗烹！如果孔明死了，司马懿的价值也就没了，很快死的第二个就是他。看事看远看真，城是不是空的就不重要了，他做出了正确的选择。所以说要学，会学。

        我是谁的玉，谁是我的刻刀？

        谁是我的玉，我是谁的刻刀？

        希望每个人都能成为玉器中的和氏璧。