关于耶稣的秘密

关于耶稣的秘密

原创 2017-12-31 薛聖東 梅鹤楼主

关于耶稣的秘密

薛圣东原创作品未经授权严禁刊用

两千零壹拾柒年前一个寒冷的夜晚，在耶路撒冷以南白冷的达味城一家客店的马棚中，一个婴孩诞生了，他的名字叫耶稣！他被放在了马槽里。伴随着耶稣的诞生，给人类带来了许多难以用世俗的思维可以解答可以相信的奥秘与奇迹：

①耶稣是童真圣母玛利亚因圣神有孕而生，《新约-路加福音》记载：“1:26天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，1:27 到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。1:28 天使进去向她说：「万福!充满恩宠者，上主与你同在!」【在女人中你是蒙祝福的。】1:29 她却因这话惊惶不安，便思虑这样的请安有什么意思。1:30 天使对她说：「玛利亚，不要害怕，因为你在天主前获得了宠幸。1:31 看，你将怀孕生子，并要给他起名叫耶稣。1:32 他将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把他祖先达味的御座赐给他。1:33 他要为王统治雅各伯家，直到永远；他的王权没有终结。」1:34 玛利亚便向天使说：「这事怎能成就?因为我不认识男人。」1:35 天使答复她说：「圣神要临于你，至高者的能力要庇荫你，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。1:36 且看，你的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎，本月已六个月了，她原是素称不生育的1:37 因为在天主前没有不能的事。」1:38 玛利亚说：「看，上主的婢女，愿照你的话成就于我吧!」天使便离开她去了。”耶稣是天主圣子，然而许多人都不相信这一奇迹。

②“耶稣”的名字是天使给起的，这是一个希伯来文的名字，意思就是“救世主”。耶稣被人们尊称为“基督”，意思是“受敷者”，就是旧约时代天主应许赐下的那位救世主（默西亚）。因为耶稣的诞生，人类从此把耶稣诞生前称为公元前，耶稣诞生后的时间为公历纪元的开始，代表耶稣掌控宇宙时间的始点和终点的权柄，耶稣开创了人类的新纪元。后世公教会把公历纪元每年的12月25日确定为耶稣诞辰的日子，定为圣诞节，从此全世界信奉祂的人们，都赞美耶稣，都为耶稣基督过生日！

③耶稣的家庭出身是，加里肋亚的纳匝肋人木匠若瑟，耶稣出生在马棚中，降生后无奈被放置在马槽子里，耶稣取了世上众多谦卑穷苦人的形象，身份卑贱，既缺钱财，又缺乏社会影响力，没有显赫富贵的亲戚，也不曾受过正式教育，所以，当时的犹太人固执地认为这样的穷地方，这样的贫穷家庭，根本就不可能产生先知。

④耶稣诞生惊动了东方的贤士，耶稣尚在襁褓之中时就有君王因祂的诞生而感到惊惶，《新约·玛窦福音》“2:1 当黑落德为王时，耶稣诞生在犹大的白冷；看，有贤士从东方来到耶路撒冷，说：2:2 「才诞生的犹太人君王在哪里﹖我们在东方见到了他的星，特来朝拜他。」2:3 黑落德王一听说，就惊慌起来，全耶路撒冷也同他一起惊慌。2:4 他便召集了众司祭长和民间的经师，仔细考问他们：默西亚应当生在哪里。2:5 他们对他说：「在犹大的白冷，因为先知曾这样记载：2:6 『你犹大的白冷啊!你在犹大的群邑中，决不是最小的，因为将由你出来一位领袖，他将牧养我的百姓以色列。』2:7 于是黑落德暗暗把贤士叫来，仔细询问他们那星出现的时间；2:8 然后打发他们往白冷去，说：「你们去仔细寻访婴孩，几时找到了，给我报信，好让我也去朝拜他。」2:9 他们听了王的话，就走了。看，他们在东方所见的那星，走在他们前面，直至来到婴孩所在的地方，就停在上面。2:10 他们一见到那星，极其高兴欢喜。2:11 他们走进屋内，看见婴儿和他的母亲玛利亚，遂俯伏朝拜了他，打开自己的宝匣，给他奉献了礼物，即黄金、乳香和没药。2:12 他们在梦中得到指示，不要回到黑落德那里，就由另一条路返回自己的地方去了。2:13 他们离去后，看，上主的天使托梦显于若瑟说：「起来，带着婴孩和他的母亲逃往埃及去，住在那里，直到我再通知你，因为黑落德即将寻找这婴孩，要把他杀掉。」2:14 若瑟便起来，星夜带了婴孩和他的母亲，退避到埃及去了。2:15 留在那里，直到黑落德死去。这就应验了上主藉先知所说的话：「我从埃及召回了我的儿子。」”从耶稣基督诞生那天起，凶杀的危险和阴谋就始终伴随着他。

⑤十二岁的耶稣，就在圣殿里坐在经师中，聆听他们，也询问他们。凡听见他的人，对他的智慧和对答，都惊奇不止。《新约·路加福音2:46—47》，孩童时代的耶稣就显出其天主性！耶稣明知道犹太人不相信他，祂也不在那些无信的犹太人面前凭着彰显神迹使他们的迷惑得以释然，这样一来更增加了那些犹太人对耶稣的猜忌与嫉恨。

⑥犹太人的信仰是始终信奉唯一的天主雅威，他们对耶稣非常不理解，他们以选民自居自傲，他们不理解为何耶稣要向外邦人传教；他们不理解也不相信耶稣是天主之子，是拯救全人类的救世主（默西亚），因为，他们狭隘地认为，默西亚只能是犹太民族独享的救主。

⑦犹太人特别是那些虚伪的法利赛人和文士们，他们无法理解也无法容忍耶稣违反犹太教的宗教传统和规矩，竟然在安息日里去治病救人，竟然与罪人同席吃饭，向他们传福音。他们不知道主耶稣基督的来临，不是来废除《旧约》法律的，乃是用爱来成全《旧约》法律的，耶稣的降临是恩典纪元的开始，这些道理是拥有极端狭隘的民族主义的犹太人所无法理解和相信的。

⑧耶稣不主张反抗罗马帝国，耶稣谴责犹太教徒们的伪善与狭隘，这一切与当时犹太人及其宗教领袖盼望犹太人所独享的大能的救世主默西亚，来将他们从罗马人的统治下拯救出来，形成了水火不容的两种世界观和社会价值观。所以，他们无法明白耶稣基督所肩负的拯救全人类的伟大使命，以及要在地上建立天主之国的宏伟计划。

⑨十字架的奥秘：耶稣诞生、耶稣在世三十三年，传道、受难被钉十字架，死后三日复活，然后升天，这一切都是耶稣按照天主的旨意所施行的人类救赎计划，就是向天下所有的民族传播福音。十字架原本是惩罚罪恶的刑具，然而因主耶稣的受难，十字架被赋予了神圣的意义，成了爱和救赎的象征！耶稣基督为救赎人类主动舍命而受死，代表天主无边的慈爱；十字架是主耶稣第三天复活，战胜死亡，打败魔鬼的象征；十字架是我们人类感受天主奇妙恩典，灵魂得救，忍受在世苦痛而仰望的象征；十字架是我们人类自身罪恶与软弱的象征，它代表着人活一世所一定要拥有的：劳苦挣扎、烦恼忧愁，疾病痛苦，生离死别。人只要活在世上一天，每一个就都必须背负属于自己的十字架，直到走完生命的全过程。

《新约·玛窦福音》“11:28 凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。11:29 你们背起我的轭，跟我学吧!因为我是良善心谦的：这样你们必要找得你们灵魂的安息，11:30 因为我的轭是柔和的，我的担子是轻松的。」”

《新约·马尔谷福音》“8:34 他遂召集群众和门徒来，对他们说：「谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架，跟随我，8:35 因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我和福音的缘故，丧失自己的性命，必要救得性命。8:36 人纵然赚得了全世界而赔上自己的灵魂，为他有什么益处﹖8:37 人还能拿什么作为自己灵魂的代价﹖8:38 谁若在这淫乱和罪恶的世代中，以我和我的话为耻，将来人子在他父的光荣中，同诸圣天使降来时，也要以他为耻。」”

《新约·路加福音》“14:27 不论谁，若不背着自己的十字架，在我后面走，不能做我的门徒。”

听闻了救赎的福音，然后坚定地跟随主的人，是背起自己的十字架，去分担耶稣基督的痛苦，直到人生的最后时刻，因为，他们相信这十字架是人类救赎的象征，是耶稣基督大爱的标志，是天主恩典的临在！看到了十字架，就看到了盼望，就看到了胜利！

耶稣基督影响和改变了整个人类世界。《圣经新约全书》的四部福音书，详细记载了耶稣的行迹。耶稣是极完美，极温暖的。耶稣不是寻常的人，他是天主圣子。爱默生说：“耶稣是曾经出现在这世上最完善的人。”耶稣走到哪里，就把对人类生命真爱的火热与温暖，传递到哪里。

耶稣不是文学家，未曾写过一本书，也没有留下任何文字，然而，为耶稣而诞生的《圣经新旧约全书》，却成了人类世界的书中之王，发行量、读者数量都是举世无双。多少年来，蔑视、仇视、攻击《圣经》的书汗牛充栋，多如牛毛，但是这都无损于《圣经》自身的生命之光！因信德感动而产生的几部作品，诸如《荒漠甘泉》、《天路历程》等也成了世界文学宝库中的不朽著作，甚至被基督徒们誉为“第二圣经”，影响了千万人的几代人。以耶稣的生平言论为写作题材的著名作家和不朽精品更是数不胜数。

耶稣不是音乐家，但是，世上最美的乐章，最杰出的音乐家，都是为耶稣而歌颂为耶稣在创作的，贝多芬、巴赫、舒伯特，莫扎特等等，举不胜数。

耶稣不是诗人，然而，《圣经》中耶稣的话语，却比诗歌还美还要动人。因为耶稣的诞生，世界从此产生了浩瀚如繁星般的动人诗篇，目的只有一个，赞美我们的主耶稣基督，基督的信仰甚至世人誉为音乐和诗歌的宗教。

耶稣不是画家，但是，世上最杰出的画家，都从耶稣的爱中蒙恩，获得了圣神的帮助，于是，惊世绝伦的稀世佳作产生了：达芬奇创作的《最后的晚餐》、米开朗基罗创作的教堂大型壁画等等，看看世界各地美轮美奂的教堂建筑和绘画，相信每一个人都会感叹，这一切作品的创作动力和源泉，来自于天主赐予人类的智慧恩典，我们的人类活着做工不断地努力，为的是荣耀全能的天主。

耶稣不是教育家，但是，他创立了由宗徒传下来的圣而公教会，世界各地，无数的学校，也是因耶稣的名而创立的，全世界信仰耶稣的人们，在心里为耶稣建立起了一座一座的圣殿，一所又一所没有建筑围墙的学校，每一个基督徒都是耶稣的门徒，每一个基督徒都是耶稣的学生。

耶稣不是医学家，然而，无数的人却因为耶稣的话语治好了自己身心的疾病；无数的医院因耶稣的名而建立，这些医院取了诸如：圣心、圣爱、圣婴、博爱、辅仁、慈爱等等的名字，都把“救死扶伤，爱人如己”作为医者仁心的使命，医者护士都效仿着主耶稣，象征医院的红十字架，就是耶稣受难十字架在俗世的延伸，向世人彰显着耶稣基督的博爱。

耶稣不是军事家和政治家，他的手中没有一兵一卒，更没有刀剑和枪炮。然而，信奉耶稣的人们都听命于祂，再难以化解的纠纷和战斗乃至战争，靠着耶稣的话语，两军对垒，势不两立的关头，双方也会放下武器，化干戈为玉帛。这样的实例举不胜举。

耶稣传道时，祂对门徒们说：“「我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。你们若认识我，也就必然认识我父；现在你们已认识他，并且已经看见他。」”——《若望福音》第14章（6——7）

耶稣基督以身成道，道成肉身，为世人开启了灵魂得救的福音之门。

任何人只要看到耶稣，便会被耶稣的大爱所改变，便会被耶稣所融化。所有的人面对耶稣无私炽热的爱心都会立刻心生敬畏。

在耶稣的大爱面前：

自私的人，会立刻感到猥琐；

强有力的人，会立刻感到虚弱；

有权有势的人，会立刻感到软弱无助；

持有财富的人，会立刻感到莫名的恐慌。

一切财富、权力、荣耀，统统显得毫无一点实际意义；

一切有血、有肉的，统统都显得空虚荒诞、显得无比的可笑；

有些人，他们甚至会感觉自己活得如同行尸走肉一般，甚至会感觉自己活的像条可怜的野狗。

在耶稣的大爱面前：

至于那些虚伪的法利赛人，那些自私冷酷的犹太人，看到耶稣无比强大的爱的感召力和生机盎然的源源不断的能量释放中所行的各种圣迹，他们的内心充满的是对死亡的深深恐惧。在这种巨大的深深的恐慌之中，裹挟着的是对耶稣的嫉妒和仇恨的不断涌来，于是，他们想到了谋杀，想到了用一个对死人的祭奠去取代人们对一个活人的热爱。因为，只要耶稣活在人们中间一天，这些邪恶的人，他们的日子就过不安稳，因为只有魔鬼才害怕耶稣身上所放射出的真理之光。

众所周知，《圣经-新约全书》记载了耶稣受难的经过，当时那些虚伪邪恶的犹太人，他们宁肯让般雀彼拉多总督释放一个名叫巴辣巴的即将被执行死刑的强盗杀人犯，也要务必处死耶稣。对于这段经过，《玛窦福音》27：11——26这样记载道：

“27:11 耶稣站在总督面前，总督便审问他说：「你是犹太人的君王吗?」耶稣回答说：「你说的是。」27:12 当司祭长和长老控告他时，他什么也不回答。27:13 于是比拉多对他说：「你没有听见，他们提出多少证据告你吗?」27:14 耶稣连一句话也没有回答他，以至总督大为惊异。27:15 每逢节日，总督惯常给民众释放一个他们愿意释放的囚犯。27:16 那时，正有一个出名的囚犯，名叫巴辣巴。27:17 当他们聚集在一起时，比拉多对他们说：「你们愿意我给你们释放那一个巴辣巴，或是那称为默西亚的耶稣?」27:18 原来他知道，他们是由于嫉妒才把他解送来的。27:19 比拉多正坐堂时，他的妻子差人到他跟前说：「你千万不要干涉那义人的事，因为我为他，今天在梦中受了许多苦。」27:20 司祭长和长老却说服了民众，叫他们要求巴辣巴，而除掉耶稣。27:21 总督又向他们发言说：「这两个人中，你们愿意我给你们释放那一个?」他们说：「巴辣巴。」27:22 比拉多对他们说：「那么，对于那称为默西亚的耶稣我该怎么办?」众人答说：「该钉他在十字架上。」27:23 总督问说：「他究竟做了什么恶事?」他们越发喊说：「该钉他在十字架上。」27:24 比拉多见事毫无进展，反到更为混乱，就拿水，当着民众洗手说：「对这义人的血，我是无罪的，你们自己负责吧！」27:25 全体百姓回答说：「他的血归在我们和我们的子孙身上!」

27:26 于是比拉多给他们释放了巴辣巴；至于耶稣，把他鞭打了以后，交给人钉在十字架上。”

原本该立刻被执行死刑的强盗杀人犯巴辣巴，因为，耶稣的被钉十字架受死，替下了他，使他得以释放获得了自由。这种事是白日做梦也无法解释的事情，这是无法令人相信的真实，然而，这一切就这样忽然简单成就了，这个叫巴辣巴的杀人强盗本该立刻被处死的人，确确实实地没被处死，获得了活着的自由，而这一切，都是因为耶稣受苦受难被钉十字架上的恩典所换来的。

耶稣的殉难，诚然，是天主之子为拯救人类而主动赎罪所做出的全燔祭，但是，我们更应当清醒地时刻不要忘记和忽略掉，在耶稣受难的过程中，包含着来自人类的邪恶计划与阴谋。耶稣作为天主之子，早已洞悉了来自人类的拙劣阴谋和邪恶的诡计，是耶稣基督祂顺应成全了天主拯救人类的美意和计划。

我们今天纪念被钉在十字架的耶稣，是否该思考并忏悔这样的问题：我们每个人都是被关在牢笼里等死的巴辣巴，都是身负原罪的，是耶稣基督赎罪殉难的恩典，洗清了我们的罪过，让我们一下子获得了自由，拥有了属灵的生命。

我们今天纪念被钉在十字架的耶稣，是否该当思考，人类所欠下的罪恶；

我们今天纪念被钉在十字架的耶稣，是否该当思考，活着的耶稣所带给人们的喜悦，带给人们的希望。

“3:16 天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生，3:17 因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着他而获救。” ——《新约·若望福音》

“耶稣遂给他们说：「光在你们中间还有片刻。你们趁着还有光的时候，应该行走，免得黑暗笼罩了你们。那在黑暗中行走的，不知道往那里去。12:36 几时你们还有光，应当信从光，好成为光明之子。」”——《新约·若望福音》

耶稣的诞生，耶稣的传道，耶稣的受难，耶稣的复活，都是耶稣在不停地向世人昭示一个天大的秘密和喜讯。耶稣基督说：“14:10 你不信我在父内，父在我内吗？我对你们所说的话，不是凭我自己讲的；而是住在我内的父，作他自己的事业。14:11 你们要相信我：我在父内，父也在我内；若不然，你们至少该因那些事业而相信。」” ——《新约·若望福音》

耶稣来传报这个天大的秘密和福音，是要让信他的人们知道自己的本来面目，找到自己的主人翁，认识到人的自身是与天地一体的，人生来是自 由的，不是来给人下跪受人奴役的。人类不需要再做精神和肉体的奴隶，任何人、任何宗教、任何团体都无权统 治奴 役人类。耶稣的诞生，，耶稣的受难，耶稣的复活，让人类为奴而死亡的监狱大门，忽然被打开，永生的门向人类敞开了，因着耶稣的宝血，人类能从灭亡中得解放。这难道不是世间最大的喜讯和福音吗？

我们每一个人该当时刻默想这段圣言：“3:23 因为所有的人都有罪，失去天主的荣耀，3:24然而天主平白地赐恩宠，籍着耶稣基督的救恩，我们得以成为义人。3:25 天主立耶稣为牺牲祭品，凭他倾流的血，并籍着信他，使我们获得宽免。天主已宽免我们过去所犯的罪，显示祂是如何使我们成义人的。3:26 天主至今亦然，因为现在祂要指示我们，天主是正义的；祂要使我们通过对耶稣的信德，成为义人。” ——《新约·罗马人书》

我们每一个人该当时刻牢记：“5:1 基督解救了我们，是为使我们获得自由；所以你们要站稳，不可再让奴隶的轭束缚住你们。”——《新约·迦拉达书》

耶稣的诞生，是人类得救的福音；是人类永远赞美感恩的源泉；

耶稣的受难，是人类罪恶的见证，是人类永远无法洗刷的耻辱；

耶稣的复活，是人类重生的仰望，是人类世界改天换地的号角。

我们该当反思默想，是耶稣的死难成全了所有信祂的人们，让信祂的人，因信称义，不至死亡，灵魂得救，让那些不信的人永堕死亡的深渊。

我们传递耶稣的圣诞消息，是传递耶稣在世时那活泼的信仰真理，这是全人类得以解放，认识自身生命的无比高贵的福音。生命的尊贵是天赋的恩典，是不容许奴役和践踏的，所有的生命都应当得到敬重，这是人类的最大福音，是耶稣的诞生带给全人类的。

耶稣以祂鲜活的生活，始终让信靠祂的人们心里有一盏不灭的明灯，这盏灯闪烁的是真理的光，为了捍卫这光明，为了给这真理之光作见证，热爱祂信靠祂的人们，随时可以献出自己的生命为信仰作见证。

我们的主耶稣，没有被杀死，祂死而复生，祂是永恒的生命，我们该当多多纪念永生的耶稣。因为，耶稣被钉十字架上，是虚伪的法利赛人企图造神的阴谋，是那些迫害耶稣、谋杀耶稣的犹太人，为我们后人所预备的陷阱和圈套，他们害怕活着耶稣与人类共存，于是，他们用祭奠死人的方式，蒙骗人奴役人，用坟头烧纸糊弄鬼的方式愚弄人们，这是他们惯用的邪恶伎俩，他们以为通过这种祭奠死人的方式，便可以让后人忘掉他们曾经犯下的罪恶。所以，我们要在“活信、切望、热爱——三德”的指导下，时刻清醒地认识到这样一个信仰道理：“现实生活中，对活人不尊重而毫无爱心，却去热衷于搞祭拜死人、纪念亡灵，膜拜偶像，崇拜jiang 尸的行为，都是极其愚昧荒唐可笑的行为，是极其虚伪邪恶的法利赛人的行为，这种自欺欺人的愚昧的跪拜崇拜行为是违背了耶稣圣诞福音本身是让人类得自由的涵义的，是与天主之子同为肢体的荣耀相脱离的。

耶稣是来解放全人类，是来给世人传递光明和真理的；祂是来唤醒世人，让世人站起来，做有尊严的人，成就一个新的属灵生命的，耶稣的降临，开启了人类历史的新纪元。

“5:24我实在跟你们说：谁听我的话、也信那派遣我的，就会有永恒的生命，不受审判，因他已从死亡走向生命。”——《新约-若望福音》

书写起关于圣诞福音的奥迹，书写上主恩典所赐予的喜悦，这是人类的语言文字，永远也无法表达完全的，因为，主的全能是人类无法测度的，主的恩典对于人类永远是满溢的，主的荣耀是人类无法用语言文字所能形容表达的，天主创造世界万物并派遣其独生子耶稣基督降临人世成为人类救世主默西亚的奥秘，《圣经》给了我们人类留下了详细的启示，一切都写得清清楚楚，只要是有眼有耳，能看能听，有一颗谦卑仰望之心的人，就一定会明白《圣经》的话语，并相信经上所说的一切，因为，《圣经》是在天主圣神的默感下成就的，有着超乎自然的属性。

赞美我们的天父、至尊至真、至慈至爱的耶稣基督，愿人间都欢呼并传报圣诞的福音，愿平安喜乐永驻人间！

赞美我们的造物主、至尊至善、至美至公、无处不在的全能的雅威，愿世间一切荣耀都归于祂！阿门！

最后谨以《新约全书-哥林多人后书8章9节》作为本文的结束语：

“你们知道我们主耶稣基督的恩典；

他本来富足，却为你们成了贫穷，

叫你们因他的贫穷，可以成为富足。”

全文共计：8150字

本文成于2017年12月31日