D-06

D-06 在阅读中学写作

我喜欢的书——

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《耶稣真貌》
杨腓力 著 刘志雄 译

这是一本被誉为20世纪最好的耶稣传。通过杨腓力的文字和视角，让我对耶稣有更多的丰富的认识。也让我在认识耶稣上有很多的提醒和反思。他告诉我们，只要以认真。诚实的态度来面对耶稣，我们的生命就会更加丰盛。

目录有3大部分：

Part 1 何许人物：耶稣是谁
Part2 为何而来：耶稣的使命
Part3 余波荡漾：耶稣留下了什么。

杨腓力从耶稣出生前开始描述当时时代的背景，犹太的根源。了解一个人，需要把他放到他生活成长的时代中，了解他们的文化，风土人情，宗教背景，这样我们才能体会那个时代，所做的事情，说的话是什么意思。

十段摘录：

1、在此过程中，有时我觉得自己好像是一个游客参观一个伟大的博物馆，心灵深为敬提震撼。我围绕着耶佩的一生——他出生的故事、他的教导、神迹、敌人和跟随者，尝试要弄明白这位改变历史的人物。

可有时我又觉得自己好像是一个古重修复家，把一些被污泥覆盖的东西，一点一点地展露出来。如果我慢慢地清除这些污泥，是否有可能使古董重见天日呢？

2、因为十字架，我就有希望。先知以赛亚告诉我们，是因着圣仆耶稣的伤痕，我们得医治，而不是他的神迹医治了我们。如果上帝能从显面易见的失败中夺取胜利，如果上帝能从终极的软弱中引出力量，那么他可以在我生活的失败和困难中做什么呢？

3、我埋首于旧约圣经的时间太长，以至于有一天，当我跳到新约圣经读《使徒行传》时，那种对比令我震惊。现在上帝的信徒，其中有许多是敬虔的犹太人，他们在自己家中聚集、唱诗，并且称呼上帝为“阿爸父”。

4、当我注视耶稣的生活，我才明白，我们离神圣平衡有多远。
拿撒勒人耶稣是一个无罪的人，却是罪人的朋友。这两方面都应该令我们反省。

5、在耶稣的社会活动中，他是在实行“八福”中所提倡的“伟大的逆转”。一般而言，我们羡慕有钱、长得漂亮与功成名就之人，但福音却让我们进入到一个新的逻辑世界中，因为上帝爱穷人、受苦者和遭逼迫的人，所以我们也应该如此。因为上帝眼中没有不蒙爱的人，我们也不该有。他亲自为我们做出了榜样，耶稣激励我们能用爱任纽（ Irenaeus）所称的“被恩典医治好的眼“来看这个世界。

6、如果把复活节当做一个起点，这是上帝对待他所爱的人无可争议的一面，那么人类历史就显出它的矛盾之处，而复活就是终极真实的预演。因此希望就如同地壳下的岩浆，在每天的生活中涌流不息。

7、上帝总是选择缓慢而且困难的方式，不计代价地尊重人类的自由。“上帝没有废除邪恶的事实，他将之转化，”赛尔兹写道，“他没有从十字架上下来，他却从死里复活。”英雄承受一切的后果，却能夸胜。

8、一个真正的现实主义者，如果他不信，他永远都可以找到力量和能力否认神迹。如果摆在他面前的神迹是一个不可辨驳的事实，他宁可否定他所看见的，也不愿意相信神迹的事实。信心并不是由神迹而来的，但神迹是由信心而来的陀思妥耶夫斯基（ Fyodor Dostoevsky）

9、耶稣永远不会遇见一种他自己都无法医治的疾病，一种他自己都无法复原的天生缺陷，一个他自己都不能赶走的魔鬼，但他却遇见过一些他无法说服的怀疑者，他也遇见过不肯悔改的罪人。罪得赦免需要接受者的意志，有些人听见耶稣最强烈的关于恩典和赦免的话，却转身离去不肯悔改。

10、耶稣整个伟大的宝训是以温柔的话语从需要的人开始，跟着就是所有康复团体仿效戒酒中心的口号“一天一天地来”；“我们（每）日（需）用的饮食，今日赐给我们，”这是基督徒的说法，恩典是为了那些绝望、无助、破碎的人，是为了那些是人企及的人类行为蓝图。

无法靠自己的人，恩典是为了我们每一个人。