孙子曰:兵者,国之大事,生死之地,存亡之道,不可不察也。
故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危;天者,阴阳,寒暑,时制也;地者,远近,险易,广狭,死生也;将者,智,信,仁,勇,严也;法者,曲制,管制,主用也。烦此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。
故校之以计而索以情,曰:法孰得到?将孰得能?天地孰 ?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?
将听吾计,用之则胜,留之,将不听吾计,用之则败,去之。
计利以听,乃为之势,以辅其外。势者,因利而制权也。
兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而娇之,逸而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。
夫未战而庙算胜者,胜算多,未战而庙算少者,胜算少。
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