致敬农耕文明：节令·七十二候 东风解冻

致敬农耕文明：节令·七十二候

东风解冻

立春，初候：东风解冻。

庚子年气候反常，大寒二候的时候，济南的温度竟然升到了16度。三候本来应该”水泽腹坚”，可气温一直比较温煦，池塘中的冰也是忽结忽解，完全没有往年一冻到底的感觉。《礼记·月令》讲，大寒三候“冰方盛，水泽腹坚，命取冰，以入。”古代大寒三候是凿冰、取冰、放入冰窖存冰的时节。如果也遇上这种天气，怕是只好望水兴叹了。

节气不饶人，这是老百姓常说的一句话。

立春之前的晚上，果然是一夜暖风。早晨走出门来，便觉温风拂面，没有了那种透骨的寒气。山脚下面的池塘里，也已是水波荡漾了。

今年是春打五九尾，也即是立春在五九的最后一天。民谚讲：春打五九尾，吃油像喝水。《史记·天官书》：“立春日，四时之始也。” 司马贞解释为“立春日是去年四时之终卒，今年之始。”这么说来，从立春这一天开始，就已经算是辛丑年了。这倒与四柱八字算法相一致。立春前出生的属鼠，立春后出生的就属牛了。牛马年好耕田。民间传说逢到牛年和马年，往往收成比较好。这大概正是吃油如喝水的原因。

战战兢兢的走过了庚子年，总算看到一点曙光了。风调雨顺，安居乐业，应该是每一个国民的祈愿。

辛丑年的值年卦是“山火贲”。这是北宋五子邵雍先生《皇极经世》的推论。贲卦的卦辞为：亨，小利有攸往。意思是通泰，适宜于往前发展。象辞为：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。

贲卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，这是贲卦的卦象。从政者观此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆尽，则应以此为戒，从而明察各项政事，不敢以威猛断狱。由此而分析，辛丑年虽然小有利，但是也不可掉以轻心。毕竟为火盛之年。而且外卦为山为实，内卦为火为虚。外实而内虚，就有了外强中干、名不副实的意思。

另外，贲的意思是文饰、修饰、装饰。适当的妆点没什么不好，但过了也就适得其反了。贲卦的最后一爻为：上九，白贲，无咎。看来还是淡淡妆，天然样最为吉利。

孔子在鲁国做大司寇的时候，与鲁定公和季桓子政见不合，便为自己卜了一卦。得卦便是山火贲。夫子观此卦象，喟然叹曰：看来我也就是一个装饰呵。不觉萌生退意，有了挂靴而去的想法。贲卦的综卦是旅卦，火山旅。孔子由此开始了十四年的周游列国。

其实夫子在这事上有些较真了，并且中了齐国的离间计。孔子出仕鲁国之后的业绩太好了，引起了邻近齐国的警惕。于是便精选了八十个美女和一批宝马良车，送给鲁国国君和执政的季桓子。用以迷惑和离间鲁国君臣。没想到孔子还真就上了当。断送了大好仕途不说，还连带着一帮弟子跟着颠沛流离。按说“行在囊，坐在侧，读易韦编三绝”的孔子不应如此。既然已经卜出了贲卦，为何不能“明庶政”，励精图治，而偏偏要斤斤计较自己的作用呢？每个卦都是既有积极的一面，又有消极的一面。取乎上，则是积极改变；取乎下，则是消极退让。时也，命也。晚年的孔老夫子终于悟透了这一点，于是也就有了“不知命，无以为君子的”感慨。

小利有攸往。开春了，肆虐了一年多的疫情，也许会消停下来了。春山远足，春光怡情。果如此，憋了这么久的人们，真该到山水之间好好放松一下了。

桃红柳绿的日子已经近在眼前了。