0331～0403

补0330

武：打卡，林清玄 星月菩提……这个作者他信佛，这本书我看前半部分的时候还是普通的随笔散文……今天看的后半部分全是和佛理有关德东西，比如偈语啊，公案啊，关于佛祖有关的事，然后告诉我们一些跟佛学有关得知识，我大致翻了一下后面几本，内容类型就是这样了，一本书前半部分是散文，后半部分是简明佛学入门基础知识……我大概以后只会看前半部分了

0331

武：昨天没流量，我今天把打卡发上来～写在人生的边上，一个偏见，开始是说，偏见在人的生命中是不可缺少的，是人的一个组成部分，没有偏见的人就像建房子只建了客厅没建卧室和厕所。因为偏见这种东西就是人的一种非常隐私和个人的东西。让后说人是一个综合的整体，一个只有正面没有负面的人是不完整，这样的世界就是地狱，云云……墙裂推荐钱钟书的随笔，钱钟书这个人太好玩了

杨：0331打卡，苏菲的世界。自然哲学家。古希腊德谟克利特最早提出原子，好像得到某种启示一样。但实际上是基于逻辑思考。无生气的水中生长出有生气的鱼，贫瘠的土地长出有生命的植物。一个事物是如何从与其完全不同的事物中孕育出来的，一定是有某种基础物质，这种物质通过不同的组合方式形成了不同的事物。

注：五

0401

杨：打卡，道德经。

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武：打卡，爱上浪漫。人有一种片面的总结模式，像是地图炮啊，或者一些固有的偏见。有时候在遇到不顺利，挫折德时候，自我保护的功能就会让人自动将原因归咎于这些原因上面，这样就可以说服自己不那么遗憾、焦虑、甚至悔恨，让人心情舒畅，生活轻松。其实有点像是鸵鸟心态吧。

注：六

0402

杨：打卡，苏菲的世界。有两个哲学家引起了我的注意。赫拉克利特，他提出“普遍的理性”，感觉这与老子的思想很像，同时他指出事物都是相对的，比如我们从未生过病就不会知道健康的滋味。我在日记里写过同样的话，大概一年多前，那时候也是因为生病的时候想起老子。不同的是，从这本书上来看，赫拉克利特提到的具有支配作用的“普遍的理性”可能是特指人的，老子的“道”是与宇宙有关的，这里需要看看其他的书进行确认。还有一点特别神奇，老子和赫拉克利特活着的时间几乎重合，专门百度的。另一个哲学家安纳萨格拉斯，他认为世界是由肉眼看不见的微小粒子组成。在此之前已经有很多哲学家猜测所有事物的基本组成了，所以到这里猜测是由基本粒子组成也就不那么突兀了。看这一段，我想到上学的时候朋友让我给她翻一段圣经，最后翻出来是“凡流人血的，他的血也必为人所流”，我们有多完整？我们又有多交融？  此外他还提到，秩序是一种力量，可以创造动物与人、花与树。让我想到了熵。 只要想变得有秩序 ，就必须付出能量。

武：打卡，德川家康第五部龙争虎斗。之前看过几本感觉关系有点乱，就从这本开始整理发展顺序。今天看的第一章。讲的的是柴田秀吉在织田信长死后掌握了右府势力，并开始谋大事。

注：七

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武：打卡，今天看了一天日语，晚上开点轻松的，林清玄的紫色菩提。看了几个故事，最让我有感触的是人骨念珠这一篇。最让我感觉到宗教这种东西真的是非常可怕的东西，能导人向善，也能狂热残忍。人骨念珠是用圆寂的喇嘛高僧的手指骨头或眉轮骨做的，但是一串念珠上只有一种骨头，而一串念珠有一百多颗珠子。如果是手指骨念珠还比较好收集一些，眉轮骨念珠真的非常珍贵。一位高僧的眉轮骨只能制成一颗念珠。经常有制珠人一辈子也完成不了一串念珠，那么他死后，接替他的人就把他的眉轮骨制成一个珠子续进去，就这么往替。密宗是由用人骨做法器的传统的，认为这样灵性和觉悟更好，作者就有一个用人腿骨做的金刚杵。作者在听完僧人给他讲过人骨念珠来历后，就得内心仿佛有暖风吹过，特别温暖……也是要吓死我了。说起宗教的这个问题，我觉得中国古代帝王做的最好的一点就是政教分离。宗教永远只是教化民众的手段，永远处于政治的管理和规范之下。这就让宗教在国家内部不会出现无限制的增长和狂热者的偏离。宗教可怕起来真的比暴政对人民的摧残还要厉害。

杨：打卡，苏菲的世界。今天讲到苏格拉底。苏格拉底说“知善者必能行善”。意思是人只要有正确的见解，就会采取正确的行动。我想到两件事。一件是小武如何在自己逻辑自洽后采取行动的。一件是之前看北大逻辑课印象比较深的句子。推理完全正确结论就一定正确吗？答案是否定的，因为可能推理所用的素材本身就是错的。 那么，苏格拉底的话，小武的思维方式和逻辑课中关于推理的句子之间有什么联系？ 我觉得这都涉及到一个问题，核心。从核心出发，才有可能真正解决问题。所有的表象都是从核心辐射出来的行为表现。很多时候，我们处理表象本身，核心问题可能是丝毫未动的，即便我们足够聪明，懂得谨慎的推理，但是仍然无法起到任何帮助。就像一个结构完美的建筑，要是建在沙堆上，就永远无法看到我们想看到的样子。如果只是处理表象，甚至连隔衣瘙痒的效果都达不到。 所以碰到问题，要找核心。个人成长的问题的核心在自己体内。大团体的核心在结构，而不是具体个人。所以处理个人成长问题，就要更多的关注自己，到底出了什么问题。处理大团体的问题，就要更多的关注结构，包括组织结构和企业文化，我把企业文化也作为一种结构，是因为它可以让成员产生精神上的联系，而不只是组织结构平行关系、上下关系这种形式上的联系。

今天看了一篇订阅号，名字叫《有些人的优雅，要走近才能看得见》。我们并没有机会总是走近别人，而且那些内心非常丰富的人在外表上可能又是非常低调、不易被人察觉的，这可能让旁人都没有想靠近的冲动。所以，那些真正能出现在我们身边的优雅的人、积极的人、善良的人、充满智慧的人，都需要去珍惜。如果真的有上帝、真的有命运，它也不会无休止的给我们机会，真正的机会，屈指可数。

注：八