如何看待“对句相救”中的“出句六拗，下句五救”？

有朋友私信来问：诗圈中人如何看待“对句相救”式中的“出句6拗，下句5救”？

具体的拗句形式为“中平中仄平仄仄，中仄中平平仄平”，如何看待这种拗救呢？

既然清楚这是拗救，那么自然针对的是格律诗范畴的讨论，这两句就都是律句——我们所有的质疑、回答都是基于这一点，那些视格律为镣铐的朋友趁早不要往下看，省得浪费时间。

因为无论我解析出一个什么结果，你都会嗤之以鼻，你根本就不信，何必来听——在无神论者面前，一切牛鬼蛇神都是纸老虎。

而现在这个问题，就好像是问观音菩萨是道教还是佛教的，是基于你相信观音菩萨的前提之上的问题。我们信共产主义，那么观音菩萨是佛是道对我们有什么意义？

所以，讲格律，只针对想学习格律的朋友，讲拗救，只针对对拗救有兴趣的朋友。

言归正传，我们来仔细分析这两句的平仄，看什么是“出句6拗，下句5救”？

首先我们要清楚一点，当我们用“出句”称呼一联诗中的上句的时候，那么对应的下句就应该称呼为“对句”。“对句”对“出句”，“上句”对“下句”，虽然说的是一个东西，但是你不能说“对句”对“上句”，说“出句”对“下句”——原则上没有错，大家也都能理解，但并不适宜。

所以咱们要么说“出句6拗，对句5救”，要么说“上句6拗，下句5救”，否则很容易逼死处女座。