“五常”之义 06

《微子篇》

子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸，子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节不可废也，君臣之义如之何其废之？欲洁其身而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行已知之矣。”

评述：要想真正把“义”执行好，不是自命清高就可以了，而是要顺应社会时代的洪流，参与到社会的建设中去，在“受委屈”的情况下还能够坚持做正确的事情。要知道，如果内心有正义感的人都不在社会中任职，那么这个社会将全部交给的都是小人，未来更不会有正义感的人愿意抛头露面了。这就是孔子经常说的，“明知不可为而为之”。明知不可为从哪里可以看得见？“道之不行已知之矣”！

《子张篇》

子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

评述：面对利益的时候要能够用正确的方法和准则做事情。前面有类似的表述，与“五常”之义 04中的“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”同。