密咒：善学礼义信真智
生命现象是种子与环境的产物。种子可相同，而自然环境不同。所以生命现象不可重复。人可以克隆，而环境不能再现，所以人生唯一，不可复制。
人是观念控制下的能使用语言文字、制造工具的高级动物。
人的本性是趋利避害。人性无善恶。
正确的教育首先要明利害，给人以正确的观念，使人获得真正的利益，远离灾祸和危害。
人生的真正利益，就是圆满地度过人生四季。人生前半段（50岁前）追求福禄寿禧，后半段（50岁后）追求福寿康宁。
只有人遵从了自然规律、社会规律、人生规律、事物发展规律，人才能成功。事与愿违，源于知之不真。所以智慧是保证人生幸福的根本条件。
人生幸福的十二要义是：心得正见；身得康寿；心归于身；身归定境；择善而处；化境为善；合于自性；合于时宜；合于规律；利化周边，及时总结，结果最好。
人生最重要的三种东西，一是善，二是智，三是强。善者，不损人利己，能够为整体利益牺牲个人，绝不做无谓牺牲。智者，能够认清祸福，有准确预见力，有坚决的执行力。强者，指身体健壮，心理健康，能力突出。善、智、强，根本在学、思、践、悟。不强受辱，不智受挫，不善被诛。
学科学、思真义、践实证、悟真理。
非科学不学，非真理不学，非实用不学，学不懂不学。选好学习目标和方向，选定学习课程，选好简明扼要、通俗易懂的教材，选择能讲清楚的明师。循序渐进，不急不躁，真诚不欺，知之曰知之，不知曰不知，这是求学之道。不可好高鹜远。基础不牢，地动山摇。
不可迷古非今，不可崇祖排外，不可不顾事实。不唯上，不唯书，只唯实。实践是检验真理的唯一标准。今生幸福，当下成就才可求。
不追虚逐妄。前世即父母，来生即子女，今生今世，做好自己，勿论他人。
所谓明心见性，所谓开悟，就是认识自己。了解自己的现实状况，包括家庭出身，遗传状况，兴趣爱好，个人特长，主要不足，能力水平，年龄阶段，周边环境等等。根据规律，定好合理的目标，做出行动方案，扎实行动，及时调整策略，确保目标实现。
别人的路，不可能完全适合自己。真正的幸福之路，一定有自己的特色。
不知外，不可以知内；不知人，不可以知己。先求于外，然后内求，则可以内明。先知人，然后可以知己。不学不思不实践，不可能悟。人的能力边界、知识边界、身体边界是试探出来的。不可能凭空臆想而知。不行永远不知，行才可能知。
美德是人生保护伞。五十以下，不可以失其德。智者必善，善者未必智。智通孝悌，学达科技。
聪明人为神祈祷，普通人为人祈祷。
知此则正念得，福惠生。百邪不侵，吉祥如意。天地生之，鬼神敬之，福禄随之。此为诸经要义，密而不宣。
入世当信神，出离可成佛。男女莫同修，群居必成魔。人间佛教权益计，毕竟还须出离心。
为何男女莫同修？男女异性自相吸，好恶美丑便分离，一物多求争端现，见异思迁诚难欺。万人难遂一人愿，男欢女爱两年移。修行本应去邪淫，净土反而变污泥。帝王自古多妻妾，烽火戏侯不稀奇。情欲本为无明种，道静佛空儒亦敌。
道在人间终须静，佛在世外总归离。世俗本无成佛路，心无挂碍是玄机。
僧不僧，道不道，利益熏心，着实可笑。
人间权益修养法：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。此心虽不安，换取家国安，舍此无妙计，万事难两全。
八种人生层次：魔兽、妖怪、小人、君子、贤人、圣人、神奴、佛。害人为乐者魔兽；入邪路者妖怪；自私自利者小人；遵纪守法者君子；清心寡欲者达人；建功立业者圣贤；无私奉献者神奴；超凡脱尘者成佛。
智善者居上位，敬而从之；愚恶者居上位，避而远之。
立宏业必有护法。护法刚正，百邪不侵；护法怯弱，邪魔自入。财无护法非其财，人无护法非其业。
善聚众方能成大业，能识人才会有大福。
人皆有其所宜，有其所不宜。人都有在群体结构中的恰当位置。韩信只适合做将军，因其好勇重名，自以为是；张良只适合作谋士，因其博闻识远，思虑深厚、不善领众、喜好清静，忌讳繁杂。关羽、张飞，形象威猛，武艺超群，刚正不阿，知恩必报。故适于护法。然护法必得明主。非其位智者不居，居则必害。自知，得当为明，不当为暗。明其性，知其位，成其人，逢其时，遇其境，得其果，即为幸福。
手脚不要去做脑袋的事。
识人先识志，育人先发愿。发大愿、立大志，一心恒久，万劫不灭。
弱肉强食本自然，以强为善是圣贤。虚弱之时人欺我，强盛之日美德传。
天堂净土皆虚幻，清静无妄是正途。人生自苦谁无死，长生不老是流毒。
自古明哲修自身，成败顺逆不责人。人人环境皆有异，千奇百怪俱非真。
民族种族本同宗，只是环境各不同。视人如己莫相轻，为人处事要公平。
先外后内，先国后家。为国所重，可舍其家；为国所弃，方顾其家。不负其才，可免其灾。
爱学会学能学，才是知学。学什么、向谁学更重要。应以礼拜明师，寻问学习内容、先后次序、学习方法。高人指点，少走弯路，早日登堂入室。听不懂换老师，学不懂换教材。
生命的真相是苦，苦是不圆满。世间总有解决不完的烦恼。多见苦中乐，不见开悟者。福中皆有幸。
智不全不可独处，子未成不可反锁；
向长寿者学长寿之道；向富裕者学富裕之道；向尊贵者学尊贵之道。
未遇真人莫求仙，百岁以上方可言。人不及百难证道，科学养生任自然。
头晕脑胀莫看书，少思多动百病除。
不必苛延残喘，得天寿即是圆满。不必过度养生，好时机还需尽兴。没健康何求长寿，能受用才养财源。
夜不练功，日不闲过。
盗得造化若许年，日思夜练不自然，纵得人间百年寿，一生清苦向谁言？况且世间无真法，神神秘秘只为钱。大道从来不造作，生死富贵任由天。世间有生终须灭，时光一去不复还。奋发有为皆因我，不负韵华不慕仙。
世间愚众不识真，追虚逐妄迷惑深。看相占卜寻捷经，妖魔鬼怪乱人心。妄说身体能虹化，阳神出壳免沉沦。同修双补灌顶术，勾魂夺魄骗到今。光明正路行者少，歪门邪道挤破门。正念修得神佛敬，莫将年华付烟云。
巨毒之药，人服立死。纵神仙不能救；化学反应，合道必生。虽祈祷不能止。故知天地万象，皆为因果。若非其正，神莫能助。苟得其正，不求自得，不祷自来。故重道而远邪。
支配哺乳动物的有两套系统：一是自身系统，叫睡眠系统，与肉体同在。哺乳动物的身体状况以梦的形式反映。与人体的感觉系统密切相关，与身体共存亡。称为阴魂，阴魂主私，是个性化的，是直觉、现量的原因。二是觉醒系统。也叫理性系统。觉醒后对哺乳动物起主宰作用。叫阳魄。是理性、判断、思维、知识，是推理、比量的原因。阳魄主公。阴魂从下窍出。阳魄从百会和口鼻出入。道家修真以阳魄为主。以阳控阴。人之初阴魂为主宰。欲望、肉体、私利控制着人，阳魄为辅。修真证悟以道为根本，理智战胜了欲望。顺道而行，阳魄为主宰，阴魂为奴。阳魄为公义、永恒、客观、真理、大爱。是真智慧。阳魄以思想文字为媒介，学思践悟以入人心。道家称魂魄为神，阳魄为阳神。阳神修得即成仙得道。佛是最高的阳神。无私无我是阳神特征而不是阳神。阳神是合道的思想和智慧，所以能与道同在。修炼方法有两种：一是纵欲脱欲；二是禁欲无欲。纵欲多则生厌倦，然生寻解脱；禁欲久则成自然，然后无求。世人多于二者之间，故鲜有得道者。纵按正法修持，十有八九皆受其害。比如纵欲者，多入深渊而难解脱；禁欲者，多生闭病而无得。以为无为即是正法。不知其始倡者皆有为。如老子作《道德经》，孔子之《论语》，佛佗经典，皆有为之作。因其有为，合于道，故成神仙。倘其无为，徒留其名，纵修万劫，终究是空。因此，俗人莫修仙，修仙多忧烦。万千修道者，不见几人还。智者重身心，身强无梦侵。善心须合道，万世不沉沦。
善而不强，自取灭亡；强而不善，必生祸乱。
心是阳神身为阴，修炼阴身不得真。真道还在身之外，真道本来不离身。
人身本性似明镜，万象变化其中映。身外世界若成空，心无挂碍自纯净。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。吾心好似一湖水，任尔星云日月来。
正念是阳神，逍遥万古存。修学得正法，媒介为其身。舍之神归土，得之人成神。闻思合大道，识者离凡尘。
养命即是修阴神，自私自利欲为真。前世来生灵通智，元气运行功夫深。延年益寿有正法，顺其自然大道存。清静无为精神健，适量运动骨肉匀。合理饮食是妙义，严守戒律防病侵。心态平衡存善念，养生由我不由人。
不是圣贤莫修仙。出壳容易还壳难。若非修得长生术，十神出壳九不还。外境不扰躯壳健，不饮不食十几年。身躯不坏自康健，来去自由始成仙。肉体相当方回转，身躯不配亦枉然。人若成仙万中一，仙若归人亿不见。人身难得休轻弃，但慕凡尘不恋仙。志在成仙不退转，且向真人拜秘传。
不要寄希望于他人，要把责任留给自己。不要把使命交给未来，要用行动打造现在。那些让人感动的历史瞬间，就是我的过去。那些激动人心的他人传说，就是我自己。我是人们呼唤的那位。之前没来，之后不在。我之外无圣，我之灭无神。
善、智、强、和（团结大众）、正（合道）、义（责任），六德为组织强大之根本。失其一则为乌合之众。
识人、善交、领众、明道、德才、顺势，为成功大法；五行、阴阳、保健、避祸、享乐、显秘，乃学问精华。
只有最终走向永生，人类的存在才是有价值的。而真正永生的希望，只能靠科学。在这一时代到来之前，人类只能靠繁衍来延续生命。
没有动摇过的信仰是靠不住的，因为那是迷信。
人类最高的智慧就是回归常识。
人只需设定一种道德底线：那就是不伤害自己及周围的环境。我把它称为“善”。
迷信是人类对于未知世界的曲解。通常存在于科学解决不了的领域。科学是光，迷信是暗。人类只能逐渐扩大科学领域，但永远不可能消除迷信。
眼光要超前，心胸要宽广。要客观、公正地看待自己的历史、祖先。主动融入历史潮流。落后的、腐朽的、愚昧的东西要果断放弃和淘汰。先进的、实用的、科学的东西才可能赢得未来。
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