（ 宗教于大众而言，是各种欲求的寄托。而抛却俗念后再去看宗教，更多的感受则是信仰植根于内心时收获的宁静与安详。）
时值除夕，年关将至，从置买年货的琐碎劳碌中抽出身来，想放空一下自己，便凭着记忆，寻了老路，来到了八一公园北侧的佑民寺。站在门口，人口熙攘，拥挤推搡，虽没有“因过竹院逢僧话”的清逸与雅致，却平添了些“浮生偷得半日闲”的和乐与窃喜。
佑民寺，位于南昌市中心，八一公园北侧，是南昌市唯一一座完整的寺院。佑民寺始建于南朝梁天监年间，兴盛于唐朝，至今已有1400多年的历史。佑民寺山门为重檐仿古牌楼式建筑，门楼大红底色巨匾上由中国佛教协会会长赵朴初题写的阳刻镏金大字“佑民寺”。
走进山门，一只长方四角香炉青烟缭绕，信男善女持香们各自寻了空处，持香作拜，这场面看着倒像是一场热闹的庙会。绕过香炉，走进佑民寺的天王殿，天王殿又称弥勒殿，是佛教寺院内的第一重殿，殿内正中供奉着弥勒塑像，左右供奉着四大天王塑像，背面供奉韦陀塑像，因此得名。只见殿内正中朝外塑的是弥勒佛像，山门朝内塑的是韦陀像。传说，弥勒，韦陀是两个寺庙的方丈，弥勒总是笑脸迎人，宽容大度，所以寺庙香火很旺，但小偷经常光顾，韦陀看上去很是凶煞，寺庙几乎没有香火，但庙中管理很好，佛祖知道后就命两人同时看管寺庙，从此寺庙香火旺盛，且再无小偷。所以我们现在看到的寺庙主殿内都是这样的供奉。
却说这笑脸弥勒，但凡见之者，皆舒心展眉，仿佛一切心事在弥勒的笑面前都可放下，随风而去。正如与之相配的对联：“大肚能容，容天下难容之事;笑口常开，笑世上可笑之人。”启迪人们宽容的心境。为佛法庄严的寺庙带来愉悦的气氛。
天王殿之后便是铜佛殿，殿内铜铸的阿弥陀佛，像高及15米，目前为世界上最大的室内接引佛像，慈眉善目，和蔼可亲。民国年间，南昌民谚“江西穷是穷，还有三万六千铜”即指此铜佛。抬头望去，佛面双目微闭，颔首微笑，却透着庄重与威严。阿弥陀佛像四周有众多善男信女点燃的长明灯供奉，因为佛经上说：在佛塔、佛殿或佛堂供灯的人，可以得到无数的福报。长明灯上用红纸包裹着，上面写着“预祝考上重点大学”“学业有成”等祈福语，也有祈愿财源广进、平安健康的，但以为孩子学业祈福的居多，中国父母望子成龙的拳拳之心，在这里，感受得真真切切！
走出铜佛殿，前方便是大雄宝殿，大雄宝殿为重檐仿古宫殿建筑，正门两侧柱子上书联一副：“护国护民喜见象王住世，非心非佛恍闻马祖升堂”。殿正中塑有释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛三尊大佛像。位于大雄宝殿之后的是法堂，为僧人诵经课业之地。法堂高24米，建筑面积2400平方米，底层(地下室)为禅堂，一楼是法堂，二楼为方丈寮，三楼是藏经楼。整座建筑系仿古宫殿式钢筋水泥筑。
从法堂正门往来路折返，忽见右侧一排厢房内有小殿数间，便欣然前往。几间小殿如伽蓝殿、祖师殿、观音殿、药师殿等便依次设于整排厢房内。虽没有正殿的雍容之气，却多了些闲趣。在斋堂前，见对联：“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。”这耳熟能详的戒勉真言，若在平日恐早已麻木无感，可在这斋堂门前，却格外感受到一些分量，说不清也道不明。
移步至一旁的大寮，即寺内厨房，只见对联题约：“供先偿三铁棒，私造饮食九铜锤。”若偷尝还没有供佛前的食物，要挨三记铁棒，若私自烧煮食物，要罚打九次铜锤。掌管铁棒和铜锤的叫监斋菩萨。佛法向来宽厚以渡人，而这又是“三铁棒”，又是“九铜锤”的，乍一看，让人瘆得慌，可仔细一想，却甚是有趣！
天色渐渐黯然，可寺内人气却比先前还旺。离开大寮，怀着淡淡的愉悦往山门出口处走去，准备回家，回头望去，寺内嘈杂的人声混在袅袅升腾的香火氤氲中，彼此相生相容，浑然一体。或许，这就是佛法之根本所在，即济世利生、慈航普渡。
这么想着，回过身，只见山门内侧左右各题一联，即：“离此地莫教空手去，入此门原为有缘来。”看来，此趟佑民寺重游之旅，还真没枉费了这半日浮生。
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