美文网首页
什么?!你是为了得到才给予?!你太功利了!

什么?!你是为了得到才给予?!你太功利了!

作者: 信时光 | 来源:发表于2019-06-23 00:58 被阅读0次

    我最近遇到一个问题,这个问题深深的困惑着我。

    这个问题是什么呢?

    那就是我发现有另外一个我在评判自己的境界低,评判自己很功利。

    事情是这样的,前一段时间知道了一个理论:

    种瓜得瓜、种豆得豆。

    我们只会得到我们给予他人的东西。

    所以你缺爱吗?那先给别人爱。

    所以你觉得自己在金钱上匮乏吗?那先给到别人丰盛的感觉。

    所以你自己想成功吗?那就先帮助你的合作伙伴成功。

    ……

    总之就是一句话,你想得到什么,就先要给予什么。

    当我刚开始有这么一个模糊的概念的时候,有个念头飘过,这想法多功利啊,这境界多低呀,我的内心戏很丰富,如果是为了得到才去给予,这种给予一点都不纯粹,是有“心机”的给予,由质疑产生排斥。

    再后来有一天,我看了一本小说《遥远的救世主》,在这个书里,作者透过主人公芮小丹告诉我们,基督教的真正境界是进窄门。什么是窄门?不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界,就是窄门。

    看了之后这之后,“高尚”找到了武器,内心戏更丰富了。

    第1个小人为找到一个“得到”的法门而开心,第2个小人觉得这个太功利了,你看看人家“窄门”的境界!

    这时候第3个小人就蹦出来了,她对第1和第2个小人评判说,既做不到高境界,还不屑做低境界。这明显就是高不成低不就,你就作死吧。

    接着第4个小人就蹦出来了,她表示很委屈,因为她觉得自己没有错呀。本来自己不知所措,就已经够郁闷了,还要被数落。

    ……

    各位看官,看到这里你有没有觉得,我这内心戏太丰富了,这真的是要作死的节奏。

    有一个小伙伴分享说,她经常上演我与我的故事,深以为然,我觉得我也经常上演我与我的故事。

    故事到这里当然没有结束,因为我是不断学习,螺旋成长的。

    后来因缘和合,我又看到了《富裕属于口袋装满快乐的人》和《新世界 灵性的觉醒》,在这两本书里也提到了“给予”,也提到了给予什么就收获什么。但是却有另外一种解释。

    《富裕属于口袋装满快乐的人》这本书里说:

    不要要求得到特定的回报。你收到的反馈会来自宇宙认为最适合你的管道及时机,并且以你最适合你的形式出现。

    施予有一项附加效果:让你看见你不知道自己拥有的事物。

    什么?!你是为了得到才给予?!你太功利了!

    《新世界》这本书也直言,无论你认为这个世界吝于给予你的是什么,你都已经拥有了,但是除非你允许它流出,否则你不会知道,其实你早已拥有它,这也包括了丰盛。

    什么?!你是为了得到才给予?!你太功利了!

    这个解释让我感觉很轻松,很丰盛,我愿意选择这种解释。也就是我本富足,但是只有我给出去我才知道我有。

    说到这里,有没有人觉得这做法都是相同的,但是“初心”变了,或者说“动机”变了,换个说法你就“心安理得”了,就觉得“舒服”了,你确定这不是“自欺欺人”吗?

    我想说,我愿意相信,如果旧的认知没有让我过得更好,何不试试换一个呢?不伤害别人的情况下难道还能让境况更糟吗?


    自此,在我的个人认知逻辑里,利他的概念就算是“圆”上了。

    很开心,对不对?

    但是还有更让我开心的收获,那就是,我终于不再评判自己“境界低”了,我再一次加深了对“当下是最好的安排”“每一件事情背后都有礼物”这些“耳熟能详”但是却容易“流于表面”的事情的理解。

    为什么?

    如果没有深陷“种瓜得瓜种豆得豆”因果质疑,我也不会找到让自己满意的“我本富足”的解释。

    如果没有一开始因为想更好地管教孩子的目的去学正面管教,我也不会发现育儿的本质是育己,不会走上个人成长,育己愈己的道路,不会爱上鼓励咨询,不会发现自己是那么喜欢用咨询师的身份帮助别人。

    再比如up读书会的创始人up子木,她一开始线上分享的目的是赚钱,多个赚钱管道,慢慢地钱不再是初心,升级为让更多的妈妈通过阅读翻转人生。

    这里的“现实的”“功利的”目的,都是为了让我们先入门,然后在持续去做去体验的过程中,我们会逐渐认识到“本质”或者发现自己的能力不止于此,于是顺其自然地看到更多的高纬度的“初心”。

    想到这里的时候,我真是特别喜悦,忍不住为自己鼓掌。从此之后再也不用“言不由衷”得假装“清高”,“想赚钱”就是“想赚钱”,“想学习术”就是“想学习术”,没在那个境界上再也不用自我质疑。

    因为我知道,现在只是入门,早晚会到达另一个更美妙的境界。

    想到这里的时候,我突然想起《遥远的救世主》里关于“窄门”的说明。

    不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界,就是窄门。

    太高的道德平台需要太高的教育、太深的觉悟和太复杂的炼造过程,是一道靠人性本能很难迈进的窄门。

    于是,基督教便有了神与人的约,有了神的关于天国与火湖、永生与死亡的应许,让凡夫俗子因为恐惧死亡和向往天堂而守约。

    基督徒的得救缘于神的‘约’,缘于神的应许。但进不得窄门也同样缘于‘约’,缘于神的应许。

    当时看完后也觉得虽然降低了门槛,但是却因此进不了窄门。

    而今天,在刚刚了悟了“功利目的境界低都只是无谓的评判,只是入门”之后,在刚刚看了唐宁老师关于“结果之后还有结果”之后,我对书上说的因此“进不得窄门”开始怀疑起来,因为我现在知道了,只要进门了,就有“升级”的希望,所以,谁能保证一定不会有人顿悟升级进窄门呢?

    真好,且不论我的想法的对错,这种在读书中因为质疑而思辨,在思辨中意外升级别的认知的感觉真好。

    相关文章

      网友评论

          本文标题:什么?!你是为了得到才给予?!你太功利了!

          本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/mlibqctx.html