据说修行是为了达到某种目的而有意识地修正自己的心、语言和行为。也有释义为：修养德行；操行；遵行；出家学佛或学道；行善积德。对于理论上的概念我不懂，但民间的一些说法却有种种不同，而且更多的是针对某种行为被吃瓜群众赋予了不同含义，同时还会针对一些行为纷纷发表自己的见解，对于这些，也只能说是见仁见智吧。
比如曾有一位比较熟悉的朋友，因为家里的一些事情不顺心，就像儿子四十多岁，虽然已经结婚有些年了，可人家两口子一直就没有想要孩子，这当父母的（尤其是母亲）就替小两口着急，又不好总催。女儿又是离婚，自己带一个孩子，看看周围与自己年龄相仿的邻居熟人，家家人丁兴旺，角色规整齐全，这位平时心眼不大的母亲先是忍了两年，就无力解决家里的矛盾疙瘩了，而且本人又不属于能主动寻找方式方法化解矛盾的那种人，憋屈的没有办法了，就索性抛下老伴孩子，一跺脚上了X山，（可以短住静心的寺庙）据说是去修行，虽说以前关系比较好，但到了这样的地步也就没有太多话能够沟通了。
前一阵子他儿子与同学一起去那个地方看望过她，听说人还胖了，看来是修行过程中寻到了心灵的安慰，或者是自己觉得行善施德能够在冥冥中为家人祈福，心想能把那些不顺心的事情拨顺了吧。这事求解没有统一答案，都是个人的选择，或者叫做以不同方式寻求心灵寄托，只是大多数人轻易不会选择这样做。
另有一个朋友家女儿同样是离婚自己带一个孩子已经有些年了，父母年龄和上面的朋友差不多，但他们就没有一定想让孩子过怎样的人生，走怎样的路，完全由女儿自己决定，而且在能帮女儿一起带孩子长大的过程中尽自己的能力去做，如今外孙也已经20出头了，家庭关系正常，春节给他们拜年，感觉也一样其乐融融，即可以理解为他们也在以平常心态对待影响每个人，实际上也应该看作在日常生活中不断修行，他们修得是对家庭每位成员的关爱，修得是能让单亲家庭孩子树立自信，不感到孤独的温暖氛围，这样做无疑比上山图形式上的修行要更切合实际，效果更佳。
看来现在社会，对于家庭存在形式包容性比较大（合法前提下）人们更多关注的是前途，个人发展、个人价值的实现等，家庭里的一些矛盾尽量以理解、宽容、和睦互动的方式解决掉，不扩散不升级，保持稳定，这样才有利于整个社会的文明推进。
从这点上讲，这第二个家庭把修行融合在日常生活中更实际，他们更多的注重精神，可以说在平常的互相关心照顾，一代代影响中培养孩子健康成长，平时说话尽量不涉及什么单亲呀，缺憾呀这些敏感话题，让孩子感觉到父母离异是大人自己的事情，但他们都爱自己的亲情并未改变。
所以说修行也有它的特殊性，差异性。不是有说法：人的一生都在修行，包括各种各样的具体行为所指，思想认知提升，平时矛盾化解，文雅气质修养等，在求得家庭这一社会基本细胞的稳定健康中，我更赞成润物细无声的渗透无痕修行，求结果不图形式，实际点讲，与自己和解不一定非得要上山。
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