小康之后，物质条件对幸福的边际效用就迅速降低，温饱之后，幸福主要来自别的方面，不在于再多吃点儿或穿得多讲究。小康小康，并不是“大康”的初级阶段，好像我们明天奔小康，后天就要奔“大康”。有了小康，就该想想大同的事儿了。这个大同，古人怎么想的我不知道，今人大概不会把它想成天下为公或想成人人都变成一个样子。有点儿相反，小康之后，我们就多多少少有条件去做自己爱做的事情了。真说起来，倒不是小康本身让人幸福，而是小康能给我们为事的自由，自由地做上一点儿自己爱做的事情，尤其是做点儿于己快乐于人有益的事儿，这让人幸福。
但小康之后不是大康吗？的确也见过那样的，小康之后接着奔“大康”，吃完了鲍鱼吃鱼翅，诸如此类，不及备述。这些，在汉语里不叫幸福。汉语里另有些雅俗不等的语词说及这些，例如穷奢极侈、胡造、作孽什么的。那算什么大康？半点儿都不健康。
小康之后，能带来幸福的主要不是更多的物质，而是去做点儿自己爱做的事儿，这些不是什么高见，只是常情常理。当然，你讲这些常理，他照样胡造、作孽。别说区区我，谁有跟金钱加权力“对峙”的力量？焉敢想对抗横流时代的物欲？观念与观念“对峙”，例如，我们这里所说的常理跟人人都追求自身利益最大化这类流行意识形态对峙。我甚至猜测，有些人，并非“出自天性”要穷奢极侈，而是他依据所谓利益最大化的原理他应该这样，认为不这么物欲他就错了。
的确，这类流行观念让不少人已经利益很大化了却仍然很不幸的样子，没着没落像断了半截翅膀的苍蝇般东撞西撞。据说，这些苍蝇是“理性人”。不知道什么时候“理性”变成这个样子了。我听说的理性不是这个样子。生活中的理性无非是明理吧？明白自己到底要什么，什么能让自己得到幸福，或这么说：明白自己怎样能够过上良好的生活。
网友评论