“人们早已发现,人生实质上是一场苦旅。”颠簸与风雨成为这趟旅行的主题。
独自旅行的经历往往不如想象的那样美好。
在这场苦旅之中,有人畏难啜泣,有人不惧风雨。有人太息掩涕叹人生多艰,有人竹杖芒鞋享一蓑烟雨。
不同的心态,看不同的风景。
人心宽处皆是路,有容乃大才是福。
心宽皆是路宽容是一种人生修养。人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。
宽容不是纵容,而是与人为善。
宽以待人,柔能克刖,英雄莫敌。与暴力相较,善的东西,虽柔软,却更有力量。
卡耐基在《人性的弱点》中说:“人格成熟的重要标志:宽容、忍让、和善。 ”阳明心学里也说要修心,要宽容。宽容既指宽容他人,也指宽容自己。
心宽即快乐1、宽容别人,就是善待自己
人都会犯错,“不贵于无过,而贵于能改过”,能原谅的过错就选择原谅。在平定宁王叛乱的过程中,王阳明的一位部下因失误战败,王阳明不仅没有问罪于他,反而还安抚他。过后,这位部下在战事中立下大功。
时时盯着别人的过错,为别人的错误而怒火中烧,烧伤的是你自己。
人生在世,要受许多委屈。要使自己的生命获得价值,就不能太在乎委屈,能让它们揪紧你的心。
王阳明在《传习录》中说“谦虚其心,宏大其量”,面对伤害、中伤,成熟的人会忍他、让他、容他、再看他。学会一笑置之,超然待之,智者懂得在宽容中壮大。
“不念旧恶,此清者之量。”不斤斤计较,给别人留后路,也是在为自己的未来留路。当你宽容别人,别人才可能宽容你,睚眦必报的人只能越走越窄。以温柔、宽厚之心待人,让彼此都能开朗愉快地生活。
2、不要跟自己过不去
原谅别人或许容易,原谅自己却很难,老话说“世上本无事,庸人自扰之”,人总是容易沉迷于过去,沉迷于自己的错误中,折磨自己。
改变一下自己的心态,无论如何自己不要跟自己过不去,一定要善待自己。如果执着于过去的错误,就会形成思想包袱,限制自己的思维与发展。
心小,所有的事情都大了;心大,所有的事情都小了。
我们不必要为了已经发生的错误浪费时间。放弃不相干的心灵负累,多花些时间做点有意义的事情,这比耿耿于怀收获的要多。
在被贬龙场的三年间,如果王阳明沉迷过去不得解脱,日日叹息悔不当初,自然就不会有龙场悟道,更不会有所谓的“圣人”了。
无论海角与天涯,大抵心安即是家
心安是一种人生态度。身体可以漂泊,心灵必须沉静。
当我们不停地奔波,舍弃了思考的时间,灵魂也如无根的浮萍,找不到自己的归属,这样的生活是无趣的,也是危险的。
与当代人相较,古人更重视精神层面的归属。白居易说“我生本无乡,心安是归处”,苏东坡说“此心安处是吾乡”,王阳明说“此心光明,亦复何言”。
心安是一种踏实,既要做到心静又要做到心净。
3、心静修福报
常言到:人心静方能生慧。只有静下心来,才能看到自己的本心,回归自我。
王阳明在悟出“圣人之道”之前,经历了一个“静”的过程。从乱花渐欲迷人眼的官场到蛮荒之地的驿站,当心灵脱离了浮躁,才能真正获得感悟。
心静才能有好心境。阳明心学有以坐入静之法,通过静坐去杂思、私欲来达到沉静内心的效果。
生活的痛苦在于总想着自己得不到的东西,把心拉回来,好好观察、体会、感受当下的生活,学会感恩和珍惜。
很多时候我们并不知道自己真正追寻的是什么,只是被裹挟在人流中,被急匆匆的人群推着走。只有静心,抛却急切和暴躁,才能拥有一份坚强、宁静、祥和的幸福。
如果我们只追求幸福也就罢了,但我们容易犯的一个错误是想去追求比别人更幸福。
心静的过程就是修行的过程,心静下来,专注做好身边的小事,不要与他人比较,学会体验生活中的美好,认真过好当下。
人生的幸福原本有限,它不在于各种外在条件,而在于你是否善于享受生活的乐趣。
心静了,踏实了,看开了,福报自然就来了。
4、心净有好命
人要有一颗干净的心,心的通透是最美的。对人几分真,就会换取几分真心。
顾城有首诗“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明。”身处俗世,却不能被俗世所染,时刻记得自己的初心,守好自己的初心。
每个人都有欲望,都有对物质的追求,这些不可怕,可怕的是为了物欲抛弃自己的良知与初心。
《传习录》中说“种树者必培其根,种德者必养其心”,王阳明在写给儿子的家书中也说“凡做人,在心地;心地好,是良士;心地恶,是凶类。譬树果,心是蒂;蒂若坏,果必坠。”
心要干净,做人要有原则与底线。别想占别人的便宜,别昧着自己的良心,不属于你的费尽心机得到也会失去。别为了钱财名利害人,真情实意才是一生最重。
人人自有定盘针, 万化根源总在心。一个人心宽了,路就会越走越宽;一个人心安了,生活才能越过越甜。
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