无论如何，人需要笃定一本书作为信仰。最好能够从一而终，决不始乱终弃。年轻的时候，没有书读，只有矮子里拔将军，一个阶段，一个阶段地淘汰。开始喜欢泰戈尔的《最后诗篇》，喜欢男主人公追求爱情的无拘无束，认为这就是理想的自由。后来喜欢尼采，然后再是卢梭，认为狂妄可以掩饰浅薄。其实《忏悔录》与司汤达的小说《红与黑》都没有彻底读完，更何况《查拉图斯特如是说》呢？再后来喜欢曾国藩，到现在还认为这位养活一团春意思，撑起两根穷骨头的曾文正公，乃近两百年以来，知行合一的唯一大儒，虚静涵泳以至真君子境界，让人心悦诚服。然而自己却迟迟不能慎独于自身，主敬于内心，根本就是知其一，不知其二，未得其精神之毫理，唯老大徒伤悲也。
人到中年，读书还需要重新开始吗？至少这对于我，答案绝对肯定。然而，对于书的选择以及如何选择，又存在一个眼高手低的问题。如何让自己平心静气，不好高骛远，又不妄自菲薄，并不好拿捏尺度。能否有这样一本书：不是1＋1＝2，又是1＋1＝2，常读而常新呢？只到偶然发现这本巜人的宗教》。这是一本人与宗教关系的书，用作者的话讲，这是一本寻求拥抱世界，关于价值的书。不是宗教史，没有对宗教思想进行包罗万象的总结，也没探究宗教的主旨与主题，而是想竭尽全力把每种信仰的闪光表达出来，由作者自己去比较与选择。
作者休斯顿·史密斯今年已近百岁，没有任教于言必称哈佛剑桥或牛津的大学，却是当之无愧的世界上最权威的宗教家之一。此书首版于1958年，1989年再版一次，以下这个版本2014年首版。我喜欢作者直达心灵的文字，从不啰嗦，一言而直奔主题。
我们身在何处？
为什么我们会在这里？
这一切意味着什么？
如果有什么的话
我们需要做些什么？
－－这种人类来路与出路之问，透视迷茫，如1＋1＝2之惑，让人无限遐想，如仰望星空，而畅游河汉。梁漱溟先生也有类似的认识：
宗教无疑地是人类在其文明史上所有的一伟大作品，犹之乎人类生活中，恒有国家和政治之出现那样。宗教、国家既出于人的聪明，亦来自人的愚蠢；既各有其有利于人、造福于人的一面，亦各有其有害于人、为祸于人的一面－－随时随地不同。不论其为利为害、为祸为福，总之皆人之所自为，不从外来。一味致其赞颂。或一味加以诟骂，皆不免类似梦中人说些梦话，不为明达。宗教之出现既早于国家，而如我所测，消亡将远在其后。宗教殆且与人类命运同其终始。吾书若非于此一大事有以剖说明白，则人心与人生是怎样一回事，便终不得明白。然此非简短数言可了。
－－这决非非智者见智，仁者见仁，而是大师心境，曲径通幽。最近这几天有点空茫，精神乏力。人是需要某种支撑的，如巴金先生的《灯》。心灵的灯塔不灭，就会渴望光明。而这本《人的宗教》不确指某种信仰，如1＋1^ ^2，让人燃起求索的蜡烛，可笃定为希望。
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