N5的学习已接近尾声了，这一讲，王胜老师亲自上镜，以“未来还需要博雅教育”的疑问句来跟大家交流博雅教育的相关问题。接触博雅教育这个词源于之前指导一所小学提炼学校发展特色，当时学校在学生经典诵读活动方面很有基础，后来提的是“经典教育”特色。为了更好地阐释经典教育，当时一直追到读经教育、博雅教育，还帮学校梳理并提出办“博雅教育”特色的建议。
从中国传统文化来看，“博雅”是中国人文思想所崇尚的完美理想，是中国古代智者、贤者所追求的最高人生目标，是砺志、修身的上乘之道，古人所讲“博雅君子”，即是说做人就要做具有广博知识和优雅气质的君子。古代先贤周公推崇“德博而化”（《易经·乾》）。《礼记·中庸》云：“天地之道，博也厚也。”在中国传统文化“天人合一”的价值取向中，博德是中国古代圣哲共同追求的修身正心之道。以博厚为特征的天地之道也是有德性的，诸如儒、道、佛共同信奉的“上天有好生之德”。当然，王胜老师也对中西方博雅教育的发展历程做了很好的介绍。
博雅教育对我国教育改进的反思：一是课程设置。现在的分科教学有其合理性，但同时也带来了较多的学科本位问题。在学科教师眼里，学科知识的掌握与否是他们最为关注学生的方面，而不会从全人教育理念、从孩子本身素质和能力全面发展的角度去思考他们的教学。我们难以看到博雅教育的影子。二是考试评价改革。评价具有重要的导向功能，评价内容和方式都会影响到教育活动的组织和开展。现有的评价内容和方式并没有导向我们所提倡的培养目标，核心素养和关键能力。当然，不能否认，核心素养和关键能力需要建立在知识掌握的基础上。三是教学方式。突然很向往之前中国的礼乐射御书数，我想那些内容及教学活动应该是现在的孩子所喜爱的。
未来不可预知，一切都在变化，但也有不变的部分。如何让我们的孩子更好地迎接未来，关注并帮助孩子将恒定的部分基础打牢。我们的孩子需要具备独立思考的能力，需要有独立的人格，需要有宽厚的人文底蕴以及思想方法论，才能够以不变应万变。即便他想在某一领域或专长上持续发展，之前丰富的人生底色也会助力他走得更远一点，未来获得发展的机会和可能性也会更多一些。
正如王胜老师所言，中国现有的论分数的考试选拔制度，的的确确制约了我们教育教学的内容及组织开展，导致我们的教育教学和我们所提倡的培养学生核心素养和关键能力相去甚远。即便是有施展想法的教育工作者们最终也是无奈于中高考的选拔制度而退缩回到“正确”的轨道上来。尽管如此，在中国仍有少数独行者在继续前行努力探索，就像N4学院里推出的专家，如张良老师等，在狭小的缝隙中寻求提供给孩子更大发展的机会！
随着时代的发展和推进，我想曾经的博雅教育的外延和内涵也在发展中，但正如王胜老师引用他老师的一句话“我只关心未来不变的东西”，让人性臻于完善，培养一种身心全面发展的理想人格，发展一种丰富的健康的人性，这样的教育理想应该也是不变的。
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