文字与永恒

道是可以说的，否则任何文字、书籍、谈话都没有了价值和意义。

写作虽然是很个人的事情，但是也不能太随意，不能没有一定的原则和章法。自由不是没有纪律约束，离开纪律，自由也不复存在。离开人世间的法度，文章就没有了影响力。

如果是写日记或者私藏文章，怎么写都可以，只要自己满意就行。如果文章公开发出去让别人读，就要考虑别人的感受，考虑社会影响。

写作时心中要有读者，文字一定要对别人有积极作用，有良好的影响。文字要精炼，内容要深刻，有文采。一个人有没有强烈责任心，写作态度是否端正，从文字的细节中一定可以读出来。

艺术要有个性，不等于写作时不考虑别人，只考虑自己。写作者有弘扬真善美的责任和义务，忘记自己担负的重担，文字就会太主观、肤浅，只表现出欲望、庸俗、低级趣味。

太拘谨不好，太放肆也会失去度，让读者难以接受，失去情感思想的感染力。中庸之道，中道原则，对于艺术创造非常重要。

表现理性和思想需要在文字中投入充沛感情，否则不能打动读者，不能持续高效创作。表现情感更需要科学家和哲学家的理智和冷静，否则找不到最恰当的手段、形式、技巧等等。

世间的技艺只要精通一项，其他的原理原则是一样的。

“文无定法”是大师对大师级别的人讲的，启迪许多聪明人，也害了无数自以为聪明的初学者。

学习书法，必须先入帖，才能出帖。但是许多人没有入帖，就已经想出帖了。任何领域，都有这样糊涂的人。

学习写作，必须熟练掌握一切法则，才能超越一切法则。没有掌握，就不可能超越。

我们初学者如果没有法，就入不了门，达不到自己期望的结果。

“文为定法”不是说文章里没有技法，而是不突出技法，不让技法掩盖思想感情的表现，不喧宾夺主，不使用死板的技法，有技法而让欣赏者看不出技法，是一种更高级的、无形的技法。

“无”并不是空，不是什么都没有，而是最大的有，是有的极致，极致的有，应有尽有，无所不有。

虽然应有尽有，却看起来没有章法 ，甚至没有内容，没有结论，什么都没有说，却似乎表达了一切。

表现大，可以用小，以小见大；反之亦然。表现伟大，可以用平凡。表现渺小，可以用庞大。可以用否定表现肯定，或者用肯定表现否定。

表现无，可以用有，可以写的很具体，很实在，反而给读者造成朦胧模糊，不着边际，一无所有的感觉。

表现有，必须用空，立开空，无法体现有。

密不透风，疏可跑马。绘画中用密表现疏，用疏表现密。音乐有轻重、强弱、节奏、旋律。文章也可以借鉴绘画音乐等等其他艺术的表现手段。

总之文章的功夫都在文章之外，世间的一切知识我们都一个知道一些，许多技能我们都可以学一些，会有助于文章精彩生动，博大精深。

文章不是人，但是可以代表人。文章不是生活，但是可以表现生活。文章不是道，但是可以传达传播道。文章不是真心，但是也不离真心。文章不是彼岸，但是可以载我们到达彼岸。文章不是宇宙和世界，但是可以投射宇宙中和世界上的一切有形和无形，有生命和无生命，有限和无限。通过文字，我们可以实现永生和涅槃。