对与错，从来都不是绝对的。说起某件事，究竟谁对谁错，也不一定。它只是一把摆不平的尺子，从任何一个角度来看都是另一个模样。法家和儒家心中的对错，辩论和反方心中的对错，理性和感性心中的对错等等均各有千秋。不能下得了定义，也不能把它们的一切说得清清楚楚棱角分明：这就是对与错。
不过，平常在生活中出现的对错实际上都来自于一些规则，人们根据对规则判定对错。比如闯红灯：如果你做了，那么你就是错的；如果你没有做，没有去闯红灯，那么你就是对的。由此，对错是不太会在生活中被单独提到的，它们只是某些标准的“助教”，人们说“你对了”“你错了”，是来源于一些问题，而不是空泛的，无根据的。
这个世界因为对错而衍生出复杂的人际关系，交织缠绕出一张紧密的天网——法律。对错与我们一生相随，它们时时刻刻衡量着我们的做法，我们却不能衡量它。有些时候难免心生厌恶，但却不得不感激。它分明了世间正反，也是一种保护我们的措施。试想，若是这个世界对错不分，保不齐正义与真相，清白的人被扣上“莫须有”的帽子，这天下又如何得以平定？
我们常讲“这就对了，就是好的”，“这才对嘛”。所谓“对”便是一般人心中说话生活的习惯，我们觉得这个“对”字听得舒心，看着也高兴，——即是血液里流淌的文明。“对”让我们过得顺心，不像“错”给人心中拴上一块巨石，搁在胸襟中难免有些不舒服，也沉甸甸的不像“对”那般轻松。
平时，一听“错”字，我们本能地就会生出些许反感的心绪。“错了就是坏的，是不可饶恕的，不讨人喜欢的”，“最好一次做对，错了就要重来”……“错”是人们心中的阴暗面，待它避之唯恐不及。但是，“错”又不一定就是十恶不赦的，也不必害怕错误。它可以帮助你找出自己的不足，从而加以改正，更上一层楼。反之，若是觉得“错”很不可见人就无视错误，日积月累，将会造成无法想象的严重后果。
有时，“对”带给我们欢乐；有时，“错”使我们心生忧虑。他们是生活的来源，也是生活的基础。它们既是反义词，也是某种程度上来讲的同义词。它们不保守，也不极端，太多时候它们的定义还是来源于使用它们的那个人口中。
无论如何，“对”与“错”都是会带给人幸福的。
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