楔子——
人，本是迁徙的动物
随处漂泊
若心中有根
哪里都是家
温暖稳定
若思无定所
到哪都是流浪
@晓声默
再读木心，我依然没有去查木心的生平。我想按照我自己的想象，去感知一下木心先生的情怀。
但是，这本读完之后 ，我想，我是需要去了解一下木心本人了。
木心游历无数个国家，无数个城市。这个经历本身就吸引我。
这本哥伦比亚的倒影，木心就对话了好多古今中外的名人，留下了各种文字足迹。还有下辑的上海赋，让我长久以来的几个思考终于得到了解答。
首先，关于对上海人的印象。
以前，对上海男人和女人的印象，清晰明确。如木心书中所说——势利地淋漓尽致。洋场浑堂中的浮华和群俗，天生带着一种凌驾于人的傲娇和现实。然而，看这本书的过程中，渐渐开始有了另外一种态度。
读这本书的过程中，想起了遇到过的一位上海姑娘，典型至极。天生骄傲极致自负，现用现交用完就甩。突然之间觉得这样的相处方式也挺好的。平常一副自傲的骨气，对谁都不放入眼里，自得自在；没有必要的时候，绝不叨扰。这样多好，没有用到你的时候从来都似不存在一般，不会对你的生活形成半点骚扰；用得到的时候，直奔主题，来去匆匆，也绝不会拖泥带水。时隔许久如销声匿迹般不出现在你人生的各个场合。但若下次需要，也依然直来直去，就事论事从无异样。
相比之下，另一种人可就没那么容易对待了。初次见面便虚情假意地嘘寒问暖，每每大事小情都"虚心讨教"但绝不听取任何他人的意见，还会时不时用行动和追问回头打脸。你不再多嘴变成了对方眼中的人心不古，被逼问时的直言不讳最终变成了怨怒仇恨，反倒是之前根本不把他放在眼中的人变得极力巴结。
同样是以自我为中心，我更喜欢上海姑娘的真实和利索，讨厌阴魂不散。
第二个问题，关于木心提到的文化乡愁。
去年读秦牧的散文谈乡愁，看显克微支"灯塔守护人"的结局也是因为乡愁。当时一直没有考虑透乡愁的来由和应该采取的态度，内底里不想情结于固守和归根，又不知为何乡愁贯穿古今。
随木心走访不同时代和地理位置，突然间明白了。
何谓乡愁，其实就是对文化的思念。万水千山走过，你会想念你曾经熟悉的城市和国家，你会怀缅你曾经习惯的时代和人群。对现今所处的国度和时代越不适，文化乡愁就越明显。
乡愁是因为离别，
乡愁是因为不适，
乡愁是因为牵挂，
乡愁是因为热爱。
所以，木心说，做个有根的流浪者。
我们走遍千山万水，心中依然稳如泰山。
我喜欢木心以及昆德拉式的带根流浪，在精神世界无尽漂泊，足下却经过万千土地，走到哪里都不会是一个内心荏弱的人。
而要想做个心中有根的人，方法可谓既简又繁。内心的强大需要从小就有的各种经历，要有幸福和安全感，也要有丰富的境遇历尽周旋。
只有如此，思想才会无限延伸不受国界和时代的局限，又同时可以如锦毯越卷越紧，炙热温暾。
@晓声默
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