再读豆豆《遥远的救世主》，感慨依然很多。此作成书于我入大学那年，距今已十余载。在亲历各种得失、看过各色沉浮后，我之阅历和头脑有了一定开化，方始读懂，虽依旧懵懂，但亦重新有感怀于情，有慨叹于物，千万思绪浮现，不吐不快。
谈谈书中人生的两个问题：一是生存，得活下去；二是寻找生命的价值认同。若这是对的，我实不晓得当下这个偌大的世界里有多少人如是所活，有似丁元英般追求活得明白，慧根发达，悟道顺道；有如芮小丹般活出洒脱而不自知，点化开悟；有如叶、冯、刘般随波逐流，认知狭窄，井沿之下，百态尽显，而你我之身影亦浮现其中。总感身边诸生皆忙累于生计，恣意于放纵，大多数人有意识改变却无可奈何按部就班，人人有意无意践行着那些难以看清的既定真相，物质的、精神的，或者物质的多一点，或者精神的多一点。那么，这两个命题是何关系？平行还是递进？一般认为有了物质做基础再谈精神、再谈价值，而事实如此吗？
我无力鸿篇大论，但仅知道，西方人是自认有罪的赎罪者，印度人是以苦为乐的修道者，而国人是“人生苦短，及时行乐”的纵欲者，显示其中的罪感文化、苦感文化、乐感文化，无所谓对错，无辨于高尚低下，都是各自文化传承的属性就。什么样的文化属性，就用自发的方式影响其下的民众，从而决定什么样的人生，你我皆难改变。
而我事实上认为，文化传统传承过程中会有无可抵挡的自我发展、自我更新、自我升级，像我们在潜移默化中，习惯了“在家靠父母，出门靠朋友”，“朋友多了路好走”这些“道”，亦会有“求人不求己”、“独立自主，自力更生”的宏大提倡，规模化后补充进“道”，但现实中这种提倡更多时候是在求而不得、身陷绝境下的本能反应和部分觉醒，没有从根上内化于心，作为一贯的行为准则，内心还是会充满侥幸，渴望奇迹。殊不知，奇迹本身，即是难以用现有认知水平完全解释的规律下的必然结果，事出必有因，其实质还是平常事件。
改变“求”、“靠”、“等”的生存法则，对喝惯了心灵鸡汤的朋友来说是无用废话，且有唯心说教之嫌，但相比“物质决定意识”、“精神是物质的派生物”这些高大上的绝对真理，至少多一些生动并充满灵性，并告诉我们怎样开始按客观规律办事：学会坚定，不再张望彷徨；理解因果，不懈善用规律。
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