五一假日，抱着极好的期许，准备与家人团聚。一周前订好了票，一股脑儿等着光辉日子的到来。但，乐极生悲，今年春天仿佛不愿久留，本应暖暖的春日被寒风牢牢占据。体质本不如别人的我，自然是春寒姑娘关照的对象，不久便送了生病这份薄礼，感冒加上肠胃不适同时宠幸了我。充满期待的一周，变得异常难熬。总算是盼到了头，拖着病体踉踉跄跄的回了家，于是自然进入了父母日常关怀。
“都吃药一周了，不见好转，去医院看看吧”
“不去了，自己应该能好”
“走吧！去医院！”
不容许反抗，心里毫无预警地抽了一下，下意识地看看父母，便跟着去了。刚进医院电梯，便被一群人匆忙拦下，摆手示意。远处缓缓推来盖着白色床单的病床，推车人眼泪不住地往下掉，仔细一瞧，床单一角湿漉漉的。一瞬间，我们沉默了，赶忙出了电梯，目光缓缓地躲过彼此，大脑一片空白，只留下挥之不去的刺鼻的消毒水味。再次直面死亡。再次直面接受生与死的拷问。爸妈在前走着，不说一句话，望着他们的身影，不禁问了自己一句话，“活着，是为了什么？”
余华说：“人活着是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物活着”
第一次看《活着》时，特地在日记本上抄了这句话。那时候看不懂这句话，只觉得福贵一生大悲大恸，浮沉不定。最后这绕来绕去的一句话，充满超然与智慧。
直到近期再次捧起《活着》，两个通宵达旦，又和福贵走了一遍他的人生。上次读完也没多久，这次重读，竟然像初读一般。合上书，天已大亮，窗外射进来几道柔和的光，但心里却是空落落的。一个纨绔子弟的开始，一个沧桑老人的最后，父母妻儿一个个相继离世，只剩下一头老牛陪他在夕阳里继续走远——用千惨百虐的死亡，讲述温和乐观的活着。
这次，我记下了福贵这样一句话：“做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，越来越没有出息，可寿命长，我认识的人挨个死去，而我却还活着。”
像是对自己的安慰，也像是对自己的鼓励，福贵用时间的长度平衡了活着的沉重。这是他在无数恐惧与绝望中，不痴不癫不疯不傻地活下来的原因。
岁月的几经摧残，仍在用平淡的态度坦然生活。不会痛苦，不会怒骂，不会抱怨，只与老牛共同度过接下来的未知时光。
余华说，他是在听了一首美国民歌后决定写下这部小说的。歌中老奴经历了一生苦难，家人相继离他而去，而他依然美好面对世界。他说，《活着》是一个高尚的故事，“这里所说的高尚，不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情眼光看世界。”
不同背景下的老人，不管是余华作品中的老人，还是民歌中的老奴。都是在内心异常艰难的时光里，打磨出了那颗超脱的心。正视生死，笑看平常，在最低处开出坚强之花，即使没有那么明艳，但也足够耐人寻味。细细看来，在人生这场修行的苦旅中，又何尝不是一种明智呢？
正如在世间的行走的每一个灵魂，都在寻找属于最舒适的本真，可命运偏安排我们面对各种无常，一面抱怨，一面忍受。受了伤，掉眼泪，痛定思痛后，还未结痂，便又去和世界握手言和。后来的后来，还未等到受伤，便早已准备好了解药，如预防针随身携带般从容。直到我们放下过多的期许，只为活着而活下去。
这就是我所了解的余华，把人间冷酷写给你看，又带着火种温暖你的讲述者。《活着》的韩文版自序中写道：“作为一个词语，”活着“在我们中国的语言力充满了力量，他的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受。去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。”
这也是我最想送给自己，也送给大家一句话，忍受无常，依心而行。
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