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要拥有真实的亲密关系,有几个努力方向,首先要有非常强的“察觉力”,其中有洞悉与苏醒之分,洞悉是用头脑观照自己生命里情绪的需要及种种变化,苏醒是指内在孩童整个被唤醒,你完全呈现当时那个情绪、那个需求。亲密关系是心跟心的交会,所以你必须先掌握自己的心,了解自己目前心里的感觉与需求,才能进一步体会他人的心;接下来是“表达与展现”,因时、因地、因人可以有不同的表达方式,如果光是察觉与表达只是单向的呼叫,还必须加上“倾听、同理”。从头脑的理解到深层的同理有零到一百的阶层之分,全然感受到对方的感觉,处于一种无我的状态,完全没有界限的去感受对方,是非常高的亲密境界;此外还要再加上“信赖”,两者之间如果没有信赖为根基,无论如何努力也无效,面对相处越久、成见愈深的关系,若想加以改善,必先有心理准备,非一朝一夕可见功效,在真实生活中实行起来的困难难度是很高的。
以上察觉、表达、同理与信赖这四种是亲密关系的能力,但这些能力不是任何一个人可以教导你的,如同生命的品质是无法用“做”的,像一朵花在自然的时刻盛开,是一种达成,在此唯有点点滴滴地努力,培养、锻炼、修行,所以其实亲密的能力追根究底只有一种:“察觉”,这也正是佛教教导的真义:学习与察觉。
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