炫富与活力

奔驰女开车进故宫的新闻还在发酵，看到肖磊《故宫奔驰炫富女背后还能看出什么》文章，从中发现一个侧面——炫富与社会活力的微妙关系。

之前看过一些日本的报道，那里出生率低下，许多人不结婚，不买房不买车，是个低欲望社会。

泰勒.科文《自满阶级》中提到美国也出现了类似的情形，美国已经是其乐融融、阶层固化的高福利社会了，上层是好人，中层是忙人，底层是老实人，大家各就其位，并自我满意，整个社会失去了蓬勃向上的进取。

肖磊提到一本伍伦韦伯的书《反社会的人》，写德国社会的。书中认为，德国富豪过于低调，才是整个社会发生脱节和扭曲，甚至出现危险的根源。社会已经不知道这些富人的存在，穷人不知道富人的生活，更谈不上互动和监督，以及引起富人的同情和关注，富人不再承担社会政治责任。如果一个社会，穷人开始有满足感，富人不再炫富，那么这个社会就进入到了比较反常的阶段。

反观中国，富人依然需要用炫富来刷存在感，依然需要用各种施舍来刷存在感，说明这个社会依然处在高交互的阶段，阶层还没有固化，富人需要寻求大众的认同和羡慕，每个人都处在对社会的反馈当中，这样的社会，从历史的角度来说，对大部分人有利，对整个国家有利。有经济学家认为，人人都想多挣钱是中国经济快速发展的一大内在推动力。可以这么说，炫富是社会快速发展尚未进入成型阶段的一个副产品，或者标志。当然，炫富与挣钱的前提必须是合法合规。

有个富豪在某发达国家生活一段时间，回国后说了一句话：国外好山好水好无聊，国内好脏好乱好有趣。算是一个形象的写照了。