在大手印体系中,成就有五个方面的标准:身、口、意、功德、事业。
身成就代表利众行为,语成就代表文字般若和传播,意成就代表智慧,功德代表对社会的贡献,事业代表影响力。上面的意思,跟传统的说法有点不一样,是我与时俱进的一种表述。
后来,我还将学养也列入其中。因为在这个时代,没有学养的成就者,会成为别人口中的笑话。我在藏区考察时,常听当地人骂孩子不爱读书学习时,就会骂:“你这个噶举派。”一位朋友告诉我,好些自称是噶举派的成就者,连起码的藏文都不会写。其成就虽然让他不再烦恼,但文化的限制,也直接影响了其利众的事业。当然,也有些格西,虽然学富五车,但烦恼很多,如毒害密勒日巴的那一位。所以,我提倡教证并行,提倡知行合一,提倡学养和实修并重,既要有精神上的超越,又要有世间法上的传播。在某种意义上说,没有影响力,就没有大成就。
如果你能精进修行,修成大成就者,然后普度众生,把你证得的真理告诉别人,让他们也能远离烦恼,即身成佛,那么你的功德事业就比那些自了汉圆满。所以,佛教中有自觉、觉他、觉行圆满的要求。
网友评论