只有当两个人都在其存在的中心互相交流,双方中每一个人都从其存在的中心体验自己时,爱才是可能的。只有在这个“中心的体验”中才有人的实在,才有生命,才有爱的基础。这样体验的爱是一种不断的挑战;它不是一块歇息的地方,而是一种运动、成长、工作的共同体;不管是和谐还是冲突、是享乐还是悲伤,对于这样一种基本事实——两个人从他们存在的本质中体验他们自己,他们与自我溶为一体,并由此互相同一,而不是逃离自我——也是第二位的。爱的存在只有一种证明:这种关系的深度,双方各自的生命力和力量,我们借此才可以辨别出是否爱着。
正像机械式的人不能彼此相爱一样,他们也不能爱上帝,爱上帝的解体和爱人类的解体都达到了同样的程度。这个事实与所谓我们正目睹宗教在这个时代中复兴的观点显然是矛盾的。没有什么能比这更加远离真实情况了。我们目睹的(尽管有例外)是偶像崇拜式上帝概念的复归,是把对上帝的爱转变为一种适合异化性格结构的关系。偶像崇拜式上帝概念的复归,是很容易看到的：人们焦虑不安,由于没有原则或信念,他们发现自己除了向前走以外别无目标;因此,他们仍然是孩子,他们希望父亲或母亲在需的时候来帮助他们。
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