2022年5月20日
【原文】祭于公，不宿肉。祭肉不出三日。出三日，不食之矣。
【译文】参加国家祭祀典礼后分到的祭肉，最好当天就食用，不放过夜。实在吃不完，留存也不得不超过三天，超过三天就不要吃了。
卫生文明的需要，为自己的身体负责。
不宿肉：即使是祭肉也不能过夜食
孔子很重视祭肉，《孔子传》当中就记载过孔子因为“胙肉（即祭肉）不至”而周游列国的故事。但即使是这么重要的祭肉，孔子也有自己的讲究，那就是不能放过夜，最好当天就吃掉。如果当天实在吃不完怎么办？那也不能放超过三天，过了三天，天子的赏赐也要扔掉。别说那时没有冰箱，即使是放到今天，我们也要学习孔子的饮食习惯，不管是多么名贵的食材，也要尽量做到当日食用完毕，如果存放超过三天，为了健康，还是扔掉吧。
【原文】食不语，寝不言。
【译文】吃饭的时候不谈话，睡觉的时候不言语。
相信本节课所学到的这句《论语》，我们小时候都被家长或老师教育过。为什么我们要养成吃饭时不说话的习惯呢？好处有三。其一，咀嚼食物时说话，难免喷溅，弄到共同就餐的人身上，十分不雅；其二，边吃边说，万一食物没吞好噎住自己，这是十分危险的；其三，说话时注意力难免被分散，无法体会食物的美味，影响就餐效果。这么总结下来，你就能明白为什么孔子说“食不语”了吧？
【原文】虽疏食菜羹，必祭，必齐如也。
注：“齐”同“斋”，“必”也作“瓜”，见《论语解释》
【译文】即使是粗米饭和蔬菜汤，吃饭前也应该拜一拜，而且要像斋戒时那样严肃恭敬。
心得：
感恩食物带给我们的美好体会，粮食的来之不易。
【原文】席不正，不坐。
【译文】坐席摆放得不端正，那就不坐。
心得：
不是自己的位置不坐、不越位，不是自己的也不用试图去争夺。
席不正不坐：席子要正，“位子”也要正
席不正不坐，可以理解为坐席要摆正才能坐，也可以理解为名正言顺的正。我们之前学过“不患无位，患所以立。”（《论语·里仁》）不要担心自己没有位置来发挥才能，而是要担心自己凭什么能立身于此。在能力不够的时候获得高位，这也是一种“不正”。我们必须踏踏实实地提升个人技能，才能期待有朝一日名正言顺地接受某个位置。
【原文】乡人饮酒，杖者出，斯出矣。
【译文】孔子同家乡人一块儿饮酒。散席时，等长者们先走出去了，自己再走。
杖者出斯出：尊重老者，从未老时开始
试想一下，当我们日渐变老，体力不支，走在街上被年轻一辈嫌弃甚至轻慢对待时，我们的心情会怎样？己所不欲，勿施于人，想要让整个社会都有尊老爱幼之风，必须要从自己做起，从现在做起。并且，当我们尊重老者并在适当情况下施予援手的时候，我们自己也会收获满足和喜悦。因为只有个人价值和社会或他人的价值相连，我们才能度过有意义的一生。推荐你读《自卑与超越》
【原文】乡人傩，朝服而立于阼阶。
【译文】乡里人举行迎神驱疫的仪式时，平日不爱谈论鬼神的孔子也会穿着朝服站在东边的台阶上。
乡人傩：没兴趣的事，做到尊重即可
孔子对于鬼神一直是“敬而远之”的态度，也不愿和别人讨论这些事。但是乡里人举行迎神驱鬼的“傩戏”时，他也会穿着朝服立于东首，用这种形式表示尊重。对于不感兴趣的事情，我们也要像孔子一样，做到尊重即可，因为我们不感兴趣的事物可能并不为我们而存在，自有热爱它的人。这是与他人相处的智慧，也是自我修养的体现。推荐你读《中国文化的精神》《孔子传》
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