这一章，简明扼要指出了圣人之所以为圣人，是对自然有独特的观察和体悟，凡事不必亲力亲为，万物为一体，通过他人的言行，能够感知到事物背后运行的道。
～不出门，就知道天下的事，不必通过窗户等特定的窗口观察，就可以看穿天道。你行走的越远，而不停下来回归内心的进行体察，那么知道的也多不了哪去，不静心听、看，再走的再远，反过来也是知道越少。
～我们有句俗话：没吃过猪肉，还没见过猪跑吗？不必一定亲自去尝试，可以通过其他途径而获取认知，心中容纳万物，一草一木皆是道，反观内心，体察悟道，万物相通，圣人就能达到“不行而知、不见而明、不为而成”的境界。
～一切都是道在运行。超脱二维世界，进入三维甚至更高纬度的意识能量，就有一双道眼看世界，无为而无不为了。
其出弥远 其知弥少 是以圣人不行而知 不见而明 不为而成 《道德经》
这一章，简明扼要指出了圣人之所以为圣人，是对自然有独特的观察和体悟，凡事不必亲力亲为，万物为一体，通过他人的言行，...
“是以圣人不行而知，不见而明，不为而成”，出自《道德经》第47章，它的原文如下： 【原文】 不出户，知天下；不窥牖...
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。 是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。 糊弄翻译： ...
《道德经》第四十七意： 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
【道德经】四十七章～解 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。...
李宝臣书法作品：不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。《道德经...
不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明。不为而成。不为而成，不是什么也不为...
《道德经》第四十七章： 不出户，知天下，不窥牖，见天道；其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。...
《道德经新译》第八十章（成圣篇第八章） 不见而明 不为而成 （原第47章） 不出户，知天下； 不窥牖，见天道。 其...
本文标题：不见而明，不为而成。（学习道德经47章）
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