王阳明在《传习录》中有这样一则比喻：当你经过一个地方，所有人都捂着鼻子快速走过，并且告诉你这里很臭，但是你刚好感冒了，鼻子塞住，闻不到气味。所以虽然看到别人快速走开，但是你仍会然像往常一样不急不忙地经过。
路人告诉你这里很臭，显然是事实，你头脑里也知道了这个事实，但是你却并不会像其他路人一样快速走开，是因为你自己本身没有没有感受到臭味。王阳明用这个例子打比方，说明求学没有身心体悟，就如那个闻到臭味却不知躲避的人一样，是很难有进步的。
知识进了头脑但没有深入内心体悟，就不会产生行动。知道做不到，就和不知道是一样的。
我有晨跑的习惯，公司同事知道后羡慕地说，跑步好啊，有益身心健康，我也好想天天跑步。
我说，那好啊，早上我们一起跑吧。
他犹豫了下说，还是算了，早上太早了我起不来。
知而不行，犹如未知。严格来说，同事并不知道跑步的好处，他只不过是从微信文章，健身杂志和养生节目里看到了别人都在提倡跑步，所以他认为跑步好，但这个观点仅仅停留在他的脑海里，并没有深入内心，没有付诸行动去亲身体会。
我认为，当一个人在说跑步有益身心健康的时候，是他已经把跑步当作了生活的一部分，并且亲身体会到了长期坚持跑步后给他带来的更清醒的头脑，更强健的体魄和更愉悦的精神后才这样说的。
这才是知行合一。
读书也是这个道理。
经常看到微信文章里有人说自己一年能看100本书，更有甚者，一天看1本书。我不怀疑这个阅读量，但我怀疑看完每一本书后是否都做到了体悟实践，还是说仅仅在文字表面上下功夫。
一本好书，是作者花费大量心血，将他的感悟体会通过文字传递给读者，而读者需要通过阅读文字，去体会作者想要传达的东西。作者用心写，读者更要用心去领会并实践，期间花费的时间决不会少。所以读书不能走马观花，而是要知与行相结合，实践才是检验真理的唯一标准，你要通过实践去判断这些学到的知识是否让你的生活变得更好。
一个看过大量教游泳的书籍但没下过水的人，和一个常年游泳的人都站在游泳池前信心满满，但大家知道，前者的自信心是虚假的。他在和人谈理论的时候可以说得天花乱坠，可一旦下了水就只有喝水的份，因为他没有将理论运用到实践中去，没有实践，理论再好也是别人的，不是自己的。
古人讲，读圣贤书，身心体验其所为，是为修行，仅知其言其事，徒劳也。空读圣贤之书，犹旁观他人剑术，全无领会，真到了自己要上场交手的时候，就只能逃之夭夭了。
所以我们在看书的时候，要重在实践，重在身心体悟。
古之学者为己，今之学者为人。现在很多人看书只是为了炫耀自己，以标新立异的观点去博取他人的关注，实际上自己并没有多大收获，他们做的只是知识的搬运工，将书中的知识通过自己的头脑过滤了一遍，然后整理出来，但自己真正消化吸收多少，只有自己清楚。
《论语》中说道：子路有闻，未之能行，唯恐又闻。可见古人求学是多么注重践行，知与行原本是一体的，而如今我们却将学习和实践分开了。很多人以为，知道这件事就代表会做这件事，这其实是错的，知道一件事情和养成习惯去做这件事情有很大的不同。比如我们谈论一个人有教养，不是说他知道如何做才显得有教养，而是他在言谈举止间已经表现出了教养。这就是知与行的区别。
要获得真知，我们就应当效仿古人的求学心态，求知注重实践，注重身心体悟，否则读再多书也是收效甚微。
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