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写给女儿的信第二十一封:关于德行

写给女儿的信第二十一封:关于德行

作者: 一个普通的笨人 | 来源:发表于2023-11-06 10:07 被阅读0次

    硕硕你好:

    今天咱们继续《哲学与人生》这本书,开始下一个话题。作为一个人,我们应该具备良好的德行,这是我们存在于社会中的一个基本条件。作者也提到了,没有一个人一出生就具备良好的德行,任何人能有卓越的表现,都是经过长期艰苦的修炼得来的。因此,爱好智慧绝不能忽略修炼的重要性。

    德行的概念是,德行是一个汉语词语,读音:dé xíng,是指道德品行的素质,也指讥讽人的话,表示瞧不起别人的仪容、举止、行为、作风等用此词。出自《易·节》:“君子以制数度,议德行。”我们这里说的主要是第一点,道德品行。

    为什么会想到聊聊这个词,因为我认为,一个人要想立足于社会,你就必须具备一些基本的德行。也就是要对自己有要求,自己对自己要加以限制,不能放纵自己。德行来自于哪里,看似是自己对自己的一种要求。其实在我看他还是来自于社会整体上的伦理道德需要。一个系统如果要想正常的运转,必须要有规则。我们这个社会的规则就是道德和法制。道德是软的,法制是硬的。道德是自约束,法制是来自外界的强约束。

    人都是自利的,这是人性,没有必要刻意的去贬低人的自利行为。因为整个社会的运行都是在这种人性下进行的。但人人都想自利,那么就存在了一个他人对你的约束。面对强者,你的自利行为是进行不下去的。你必须要通过让渡一些自己的利益来换取大家共同的利益最大化。举例说就是,你不能去抢夺,因为会存在比你更强大的人。暂时的抢夺可能让你得利,但也会有让你吃亏的时候。所以按照一定的规则来,比如说等价交换。这样你就可以有了持久稳定的利益保证。不是我们原因保持良好的德行,而是如果你不保持,你也会吃亏。短暂的得利,远没有持久的稳定得利更好。傻子都知道顿顿饱和一顿撑死好。

    说的不好听一点,那就是德行是一种处于自利行为的利他。是权衡利弊之后的理性选择。为了更大维度上的整体利益最大化,而牺牲一些当下的利益。我从不相信什么道德高尚,在失去相应的约束后,人性中恶的部分就会显现。就算是现代社会,我们的伦理道德,法制规则不也是长期演化的产物吗?人们为了追求整体利益的最大而制定的各种社会规则。

    再回到德行问题,我强调德行不是一种迂腐的老好人。我是要让你在更大的维度上去思考问题。当你把自己放入整个社会这个系统后,你要遵守这个社会运行的规则。与其被动的挨揍后再去遵守规则,不如先主动的找到规则,并遵守他。在社会的规则体系内做事。

    我强调德行,其实也不是为了单纯说德行。德行背后就是规则,你要有良好的德行的意思就是你要学会遵守规则。任何系统的运行都是有规则的,没有规矩不成方圆。规则就是为了制造确定性。你遵守规则,按照规则行事,也就是要让自己符合这个社会的运行要求,增加你在社会这个体系中的确定性。

    德行不是开始就具备的,虽然我希望你可以。但是如果没有经历过,也是不可能了解到德行的重要性的。回看历史,那些从整个人生看能有善终的人,应该都是德行比较高的人。我在这里强调的还是要从整体上看,不要只看局部。因为凭运气短时间得利的人太多了。或是短时间凭借见不得人的勾当来获取财富和权力。所有不按照规则获取的东西,早晚还都要被规则反噬掉。社会需要的是让整体利益最大化,让整体可以正常的运转。个体的利益从来不是规则运行考虑的。但是但还是有很多人只看重短期的利益而放弃长期的利益。我想这还是因为,很少有人能相信未来。面对一个不确定性的未来,不如去享受一个确定性的当下。这种考虑没有错,但还是要看你处在一个什么样的社会环境下。对于当下的社会,确定性比较大,所以还是做更长久规划比较合算。

    为什么说现代社会做一个有德行的人更好?就是因为现代社会的整体确定性更大了。不像原始社会,靠天吃饭,你没法做长远的规划。而现代社会我们已经掌握了很多科技,同时社会的各种制度也比较健全。那么未来大概率就是可期的,你就可以做更长远的规划。德行他是一种自我约束,同时也是一种外界对你的约束。他来自人与人之间的相互制约。你的自我约束其实就是在告诉他人你具有很强的确定性。那么他人就更愿意跟你打交道。举个例子,你愿意跟什么样的人做朋友,共事呢?是一个道德高尚,还是一个无耻之徒呢?短期你不了解的时候,你可能会上当受骗,但经历多了,你自然会选择那些道德高尚的人。这就是德行给我们提供的机会。做一个道德高尚的人,短期内你可能不会有什么优势,可能还会有损失。但长期看,你将拥有更多的机会。

    自我的存在就是为了追求自我利益的最大化。这是人性,也是这个世界运行的规则。但你的这个追求自身利益最大化还是要受整体规则的约束。这个约束就是伦理道德,用我们自己的话说就是个人的德行。不要外界约束我,我进行自我约束。看似自我约束会损害我们的短期利益,但他带来的是更多的长期利益。再次强调这就是视角,你一定要以更大维度的视角去看问题,然后再确定你短期的选择。长期的规划是确定方向,短期的选择要依据长期规划确定。如果你只根据短期利益做决策,那么你的长期利益是得不到保证的。

    所以总结说,拥有良好的德行不是为了拥有德行而拥有德行,根本目的还是为了实现自我利益的最大化。这是一种以利他行为为表象的自利行为。天真的纯纯的完全的利他的人是无法存在的。也是基因所不允许的。就像阿西莫夫的机器人定律,人也有自己的定律。你违反自己的存在规则,结果就是被淘汰。只有遵守规则的才会被留下来,只有更适应规则的才能活的更好。

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