文|Z老师
（知识快递——《教育学原理》10号）
古往今来，孔子一直被奉为“万世师表”。薪火相传至今，其家族的显赫程度，超过了历史上任何一个皇族。在孔子之前当然就有所谓的学校，只不过学在官府，上学是贵族的特权。是孔子扛起了平民教育的大旗，有教无类，游走在东周列国，广收门徒，传经布道。孔子也是对教学问题进行研究，并把成果流传后世的第一人。
《论语》里有一篇《侍座章》，描述了一节两千多年前的公开课，大致情节是这样的：
有一天，子路、曾皙、冉有、公西华四个人围坐在孔子身边，孔子很平易近人，提前说好“别觉得我虚长你们些年岁，就不好意思说，都来谈谈嘛，平常不是总说‘哎哟，没人懂我’，现在大家坐在一起，我们都懂你，你想说点什么呢？”孔夫子是想让几个学生分别谈谈自己的理想。
子路、曾皙、冉有、公西华四个人就分别谈了谈自己的志向。子路的率性，冉有的务实，公西华谨小慎微，还有曾皙天下大同的胸怀。每个人的性格理想都在《论语》寥寥数语中体现出来。
孔子偶尔笑笑，很耐心的听完每个人真诚地发言，最后说：“我最赞同曾皙的想法”。
这段《论语》里的文字是想表达孔子“德政”的思想，最终实现天下太平，百姓安居乐业的社会理想。其间还有好几个精准传神的动作细节描写，如孔子的“呵呵”，曾皙哐当一声放下琴等。这节“公开课”也为后人津津乐道。
放在今天，排除考核、职称、评比制度等问题，单考虑教学现实，如果孔子还想当老师的话，又该怎样上课呢？
首先要把“教书”的思维换成“教学”。
教学其实就是让学生走一条捷径，把人类长期积累的科学文化知识当作中介，让他们间接地认识世界。这个认识过程，学生很难独立完成，需要老师引导。教学是由教师和学生共同完成的教育活动，不是夫子一个人开坛讲法，它是师生为传承知识而相互作用的认识活动。其实在《侍座章》中我们能看出孔子已经注意到了这个问题，整节课并不是他的一言堂。
但是，以今天的视角看，为了高效率传授知识，孔老师不能只用随意聊天的方式，更不能像对子路一样对学生“哂之”（嘲笑）；非音乐课时，最好制止学生在课堂上随意弹琴。总之要学会有章法地上“课”这种东西。
孔夫子常常让弟子充分表达自己的所思所想、所爱所恨，很注重发挥学生的学习主体作用，自己只是从旁给出一些简明的意见。这在两千年前是个相当超前的教学理念。“教师主导”和“学生主体”这个微妙的平衡非常难把握，许多后来的教育家都从一个极端走向另一个极端，比如德国的赫尔巴特和美国的杜威。在《侍座章》里，孔子很好的把握了这个分寸，放在今天，善于倾听这个特质同样能让他成为一个好老师。
不过从《论语》记载的内容来看，孔子似乎从不考虑充分利用45分钟的问题，一节课有可能是一顿饭的功夫，也可能是一整天。这…不太好。
其次，即使不写成纸质教学设计，也要有对课堂问题的预设，有明确的重难点。
孔子的教育中，品德课是最主要科目。对春秋时代的社会来说，成为一个品德高尚的人是求学的最终目的。时至今日，一个学生不单单要品德好，更要有一技之长，有能安身立命的专业水平，有继续深造的学习能力等等。要锻造出这样的人才，就不能在某棵杏树下随便聊聊了，而需要周密详细地按照系统的教学规则，传授知识，培养能力。
对于很多一线教师来说，教案是个又繁琐又形式化的文稿，课堂随机事件很多，根本无法提前全部落在纸上。也有一些名师，对知识相当熟练，已经到了完全不需要讲稿就能讲好课的水平。
然而，我们的社会正在向后工业时代行进。有人统计，人类知识的更新速度是没7-10年翻一番。这是终身学习的时代。“终身学习”就意味着“没有圣人”，每个人都是不断进步的学习者。放在学校里，就意味着每届学生都是全新的，不是上一届的重复，他们的认知程度，视野观念也许与之前存在本质的不同。老师不会再有“备好一本教材能讲几十年”的情况。
反观《论语》中很多次对教学的记载，孔子课堂最严重的问题就是科目单一，授课内容随意性太强，让知识非常零碎，几乎没有重难点。很多时候夫子并没有精心组织教学内容，预设问题，这造成了听课有多大收获，多要靠学生个人的天资和悟性。
上课的前提是备课，而备课，就是找到送服“干货”的温水。
最后，遵循教学原则，选择恰当的教学方法
《论语》里还有这样一个段子：
有一天子路向孔子请教一个问题——夫子，你说，想到一个好点子就要马上去做吗？
“那哪行啊！你有父兄在，先去问问他们，让他们给把把关！”
子路哐当哐当的回去了。过了一会冉有来了，还是这个问题。
“对呀！你想好了就要赶快去做啊！”夫子笃着拐杖说。
冉有慢慢退下了。一直站在孔子旁边的公西华懵了，
“夫子，同一个问题，您咋俩答案呢？”
孔子捻着胡子说：“子路这个人呐，性格太急躁，太莽撞，做事前不再谨慎点，容易闯祸；冉有这小伙子呢，哪样都好，就是想得多做得少，怕出事，有点懦弱，所以得激励他赶快行动。”
这是一段“因材施教”的典范。我们今天课堂教学的很多原则就是孔子发明的，比如“循序渐进”等。这也是孔子对教育的重要贡献。除此之外，在现代教育中科学性与思想性统一，理论联系实际原则，运用生动语言和现代手段的直观原则，发扬民主善于提问启发，强力巩固，从学生实际出发，量力而行等都是教学过程中要遵循的原则。
受时代局限，孔子没有多媒体电脑设备，不过也不能整个学期全用“谈话法”“讨论法”来上课，孔子还可以选择很多其他的教学方法。若活在今天，夫子要先对知识形成高度的科学性系统性，在配合清晰地条理，采用讲授法。接下来要通过练习，清楚了解学生是否消化了知识；一些自然学科，孔夫子得学会使用炼丹炉一样的化学设备，才能通过实验讲解深奥的原理，必要时让学生实际操作。
在《论语》好像没见过子路他们写作业，这看似很幸福，不过，对于大量有难度的知识，作业还是必要的。孔子编订了《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，基本可以算作教材，偶尔指导学生读“五经”，这个方法还是要继续发扬。
儒家《五经》
总体看来，如果孔子穿越到今天当老师，一部分特长可以保留，大多数方法都要重新学习。也许最让他接受不了的就是一进教室，几十双渴求知识的眼睛盯着他，而且隔壁还有好几十双等着。两千多年前，并没有“班级”这种教学组织形式。“班级授课制度”也正是教育迈进现代的一个标志。这个话题，下期，我们接着聊。
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