这一切，真诚的礼物，我希望保存
一、襦。有孚，光亨【《周易》之“襦”】
此刻，我们看见带来寓言的人，他玉树临风，他谦谦君子。他有着我们要抱拥的梦想。
“我种下一颗种子，”他说：“这是一个天大的秘密，它是一个词，一个闪光的字眼，它被世代传诵，也一直被人们敬仰，它的身价也随着人们对它的向往而一升再升，至今已经成为在社会交往中最令人崇敬的词汇。
但我不能说它是什么，它需要一个过程，在这个过程中，让你们去猜，它是否就是我们所缺少的，而有了它，我们是否会倍感有了力量，有了勇气和幸福的想望，让我们来猜，它是什么。”
这颗种子并不像我们所想象的那样，不需要更多的关照会自然成长。其实，它对外面的世界要求很高，如果没能得到很好的呵护，不是怀着一颗诚挚的心，它就有可能变成别的东西，或者消亡。
带来寓言的人从一开始就喜欢这里，他觉得这里前景光明，人们食有鱼，居有室，特别是它的独特的夜晚，在子夜过后，那星星独自步下地下室的壮美黑夜，走向被蓝天照亮的碧波荡漾的水池。而这里的生活多么灿烂辉煌，令人惊叹，人们从远方而来，将自己劳作后的收获来换取快意的人生。像经书中祝福的：有所得，光大亨通……
带来寓言的人心想：这是一个好的土壤，在这样的土壤上种下的种子，有望开出美丽的花朵，有望让这里的人对它魂牵梦萦。“我敢打赌，”他说：“人们很快会拥有它，它在一点一点的成长中已然荡漾着溶溶的春意！”他每天按时来培育这颗种子。他看见其它的植物虽然长的很快，都不如他的种子那么有精神。他知道自己必定是胜利者，必定是最幸福的人。有时候，有鸟儿飞过，停在那种子的附近，呜啼着。那声音像似在问：“那是什么？那是什么？长势如此好看，芳香如此独特。”
他笑而不答，也许他没完全听懂鸟语，一心一意忙着育种，像人们常说的那样：，但问耕耘，不问收获。
可是当鸟儿飞走的时候，他的目光中流露着期盼，只有鸟儿能到达更远的地方，君临更多的人的上空，他希望鸟儿能将它的所见所闻告知天下：一颗种子，正在创造着奇迹，应该让更多的人知道。
其实，我们知道那是什么，我们猜出来了，我们在远远的地方看着，那带来寓言的人所做的一切，我们知道将会使我们受惠，将会使我们拥有一个“更加完美的日子“。居者：这一切，真诚的礼物，我希望保存。
二、泰·九二：不遐遗弗忘【《周易》之“泰”】
附录A：来自经典的寓言。这是一个被改造过的寓言，但经典的神韵依旧，它用以说明，真诚必须成为我们的思想和行为之间的纽带。
在某个地方，一个建房子的人不慎让他的工具掉进了河里。流水冲走了这些工具，建房子的人坐在岸边相当无奈。神可怜他，就走了过来。
神问明他无奈的原因后，下到河里，首先给他捞起金的工具，问是不是他的。在他回答不是后，神又捞起银的工具，重又问他，是不是他掉的。在他说不是后，神第三次捞起工具，那是建房子的人的工具。建房子的人认出了那些工具，神见他如此真实诚恳，就把所有的工具都送给了他。
建房子的人拿起所有的工具，感到意外之喜，他回到同伴那里，向他们叙说发生的事情。
有的同伴很羡慕，希望自己也能有同样的遭遇。于是他们当中的几位，去到那条河边，故意把工具掉进旋涡里，坐在那里露出痛苦的表情，等着神的到来。神早就看穿了他们的心思，没有来。
而那第一个掉了工具的建房子的人，感恩于神当初如此诚挚地帮助他，他惟一是以真诚来回报。他接纳了那些故意丢掉工具的人，让他们不至于过分失落，给他们一些希望，让他们被感动，慢慢来，也能有“更加完美的日子”来过。但那个建房子的人，正如经书所言：也不会遗忘掉他不当忘的原则。那就是：诚实，以真诚相待，助人为乐。
而那第一个掉了工具的建房子的人，在寻找新的建筑，他要摆脱旧的路径，在一些既成的事实如“城市的中心，绿色的生活圈”里，找到它的更加完美的点。
三、同人·利君子贞【《周易》之“同人”】
与人亲辅和同，终归是好的，就像我们一直挂念的，那“更加完美的日子”，只有在一个和谐的社会中，才有可能实现，像经书中告诉我们的：只有与人亲辅和同，利于君子预卜前程。那令人心动的前程景象，如诗之吟咏：
副歌之一：怎样才算更加完美的日子
在这么惬意的环境里听着世俗的清音
然后
等天黑下来，我们就回家
怎样才算更加完美的日子
在这里散步，和相识或陌生的人聊点家常
然后
看上一场电影，接着就回家
噢，完美的日子呵
真高兴和你一起度过
噢，完美的日子呵
你让我兴致勃勃
想着我们还有一些有趣的事要做
真是一个完美的日子
什么烦恼都撇开
周末我们自己安排
为环保做点事
怎样才算更加完美的日子
你让我忘了自己
你让我发现自己是另一个人呢
一个真诚的人
真诚无价，但种瓜得瓜，种豆得豆
这就是更加完美的日子
种瓜就瓜，种豆得豆
四、大有·初九：无交害【《周易》之“大有”】
那个带来寓言的人看着他的种子一天天在长大，心中的欢喜自不待言。但他有时也难免困惑，甚至黯然神伤。难道这是世间最后的种子，难道人们都纷纷将他抛弃？为了逐名逐利对什么都不在乎，都敢来？
他有时看着自己被夕阳拉得老高的身影，困惑于没有人来与他分享这舒适灿烂的阳光。有个人经过他的身边，说：“我们已经知道那是什么，让我们想想，我们是否那么需要它。”
“那你们更需要什么呢？”他问。
“也许是财富，或者是健康，爱，美梦。可是，没有财富一切谈何容易。”那个人说。
“难道你不认为首先应该拥有它，之后去追求其它的东西，才是人间正道？”
那个人叫来更多的人，有想认真对待这件事的样子。“我们认可你的人可能会越来越多，不过现在，让我们讨论一下，因为我们忙忙碌碌，忘了很多东西。”
他猜想他们会更加重视他种下的种子，正开出向上发展的模样。他知道自己必定会大有收获，因为只要拥有他种下的种子，如经书中预卜的：必有“大丰收”，必有“无彼此的伤害”，而这是好的，因为爱，它虽是世间最美丽的珍宝，却从来不会刻意地躲避谁，它静静地呆在心灵之海的深处，就等着你取来真诚的钥匙把它打开。
那个带来寓言的人，他希望人们心有存疑时，就说实话吧。像那些围过来看种子成长的人一样。居者：这一切，真诚的礼物，我希望保存。
五、大有·上九：自天佑之，吉，无不利【《周易》之“大有”】
如经书所言“大多数真诚的人们，在他们的事迹中，是那么情愿让公众看见他们思想的充实和节制。这充分表明真诚的可贵，在大多数情况下是一种多么有用的人生的技艺。
拥有真诚的人，有上天的保佑，吉利，没有任何的不利。”
——中国哲人扬朱的《利已》
严格来说，要所有的人都学会真诚显然是不可能的。所谓拥有真诚的好品质的人，就是觉得自己能妥善处理同所有人的关系，随时准备帮助他们，对那些出现在我们生活中的人们，作出一些爱的姿态。
——德国思想家纽曼的《真诚之讲道文集》
对于人类这种生物来说，财富固然不可缺少，但真诚的品质更加重要。一旦拥有真诚，人生的窄缝可以令人惊异地拓宽，你只要待人真诚，待事真诚，并持之以恒，你将无往而不利。
——法国管理学家科皮科托的《管理学》
如果没有人向我们提供失败的教训，我们将一事无成。我们要思考的是：在同样的情况下，在真诚和虚假之间如何二者择一，如果我们选择了真诚，我们会失败吗？我们要告诉人们什么？真诚必胜。
——美国策划学学者托马斯的《策划学》
六、晋·介三：众允，悔亡【《周易》之“晋”】
附录B：来自变体的经典的寓言。有一位对《周易》有一定了解的商人，在他经商时总会翻阅《周易》，于是他看到我们标题上的这几个字：“得到众人的信任，忧悔自会消亡。”他很高兴，他知道接下来他要做的就是：博得大家的信任，就能做成事情。
但是他碰到了一位哲学家，住在一个木桶里。有一天哲学家爬出了木桶，提着灯笼，说：“我要去找真诚的人。”
许多人嘲笑这位哲学家。他碰到去做事的商人，问道：“你想怎样做成事情？”商人答：“只要博得大家的信任就行了。”
哲学家：“这恐怕不够，你靠什么去博得？”
商人：“我当然有各种办法，自不待言。”
哲学家：“你如此自信，也许我迷糊了，因为我在寻找真诚的人。”
商人：“那么你找到了，我就是这样的人，若非如此，我如何博得众人的信任，自不待言。”
哲学家说你让我想想。他思忖片刻，说道：“那么好吧，你如此自信，当坚持下去，做真诚的人。但我仍有我的想法，接着寻找，那么我们分手吧。”
他们朝不同的方向走去，却未得知，目的地或所谓的终点，是同一个地方。
七、家人·初九：闲有家，悔亡【《周易》之“家人”】
“家庭，亲人。”经书上说，“有个宽大的家，忧悔之事自无。”当今，拥有自己的家的人越来越多，内容也越来越丰富。为拥有家的人，吟咏。
副歌之二：你叫它奇迹，我的家人
用真诚换来的你都看到
他们在这里享受天伦之乐
在某种信仰的恩宠下
还有在商业经济的压力下
人类创造自身的文明
这真是一个奇迹啊
我们的四周都是美景
我们拥有大量的美酒
我们还有其他的选择
她说在花园和我相见
就像一个诚实的人
他播什么种最后就收什么果实
谁不知道过上好日子不易
但这真的是一个奇迹
他们在这里享受天伦之乐
在某种信仰的恩宠下
还有在商业经济的压力下
人类创造自身的文明
就这样年复一年的继续着
八、兑·九二：孚兑，吉，悔亡【《周易》之“兑”】
我们说太阳每天都是新的，空气是新的，大自然的山山水水也都披上了新装，这个时候，那个带来寓言的人，看见他种下的种子，已经不是只有一颗，只在一个地方生长，而是蔓延开来，绵绵而至看不到尽头。
因为那些本带着疑惑围过来的人，他们正被什么感动着，他们开始参加播种，在这样的播种中，他们实现着真诚的自我，真诚的人际关系，真诚的人生……
1.真诚的自我。有一个人，他们中的一位，发现自己并不是都很成功，偶尔也反悔自己似乎过于真诚。她是老师，她对学生是发自肺腑的呵护和辅导，可是毕业后有谁不如断了线的风筝？她给了家长那么多的提醒和建议，到头来自己忙得焦头烂额。自己对工作如此兢兢业业，但一个不慎，形象和功绩似烟消云散。唉，但后悔过后，她仍是那样的诚挚，因为多少年的坚持已成习惯，真诚早已成为本性……
2.真诚的人际关系。有一个人，他们中的一位，发现自己是如此幸运，他遇到的邻居都那么善良，这里的管理者那么诚实和负责任，社区的一切都让人心安，他每次走回家的路，会不自觉地浮生笑意，噢，又要碰到那里的人，大家是那么客气和守规矩，那真诚的气氛已然形成……
3.真诚的人生。有一个人，他们中的一位，她在自己的日记本写道：“在我眼里，人生短暂而美好，但也常听到有人抱怨。我想拥有它的人之所以感受不同，都是因为心态。为什么不调整心态让自己过得快乐些呢？为什么不能敞开心扉，真诚待人，当你播散真诚的时候，定会像经书中描绘的：浮现出了喜悦的气氛，吉利，忧悔消亡了。对啊，善待你的世界，你也将开始收获真诚的人生。”
九、中孚·九二：鸣鹤在阴，其之和之。我有好爵，吾与尔共靡之。【《周易》之 “中孚”】
那个带来寓言的人知道自己大功告成，其实他刚开始播种，也已猜到，那些站在远远看着的人，应该猜到了那是“真诚之种”。
真诚之种已成壮阔之势，而受益于它的人，还在增加。
那个带来寓言的人，买来肥硕的鱼，他买来甜美的酒，他要宴请他人。感谢他们对他种下一个寓言的捧场，而且观者越来越多。
像经书上写的，在寓言里，“树荫之下鹤在唱，还有小鹤和其歌，我有好酒不独享，愿同你来一起喝。”
请把那在他们身上的真诚的芳香传给更多的人吧。
他们将看到收获季节快乐隐藏在品行里，就像真理在伟大的践行中使人感佩。
告诉他们，从播种到绵延千里，他们一路随行。
他们珍视他们的心从虚空到充实，
因为他们需要他们就不会轻言放弃，
他们就会在大地上，
留下财富和美名。
居者：这一切，真诚的礼物，我希望保存。
十、丰·六五：有庆誉，吉【《周易》之“丰”】
是的，现在我们可以延用一个古老的庆贺之语，来为做成这件事而欢欣鼓舞。有庆誉，吉！（“大家庆贺啊！赞美啊！大吉大利！”）
因为我们的真诚付出，感动了众人，也感动了自己，我们劳有所获。此刻，我们有必要自问：为什么？
美国心理学家诺尔·曼安德森曾设计过一张表，列出了555个描写人的形容词，让人们指出其中哪些人品他们最喜欢。结果是，被人喜欢程度位居前几位的竟有六个是同“真诚”有关的。这说明，真诚的人能使人产生一种安全感，从而受人欢迎。真诚对待我们的事业，自然会给与你所做的事有关的人，一种可靠、舒适的感觉，从而得到认同。
一件事能从真诚中得来的好处，比从使用伎俩，生硬的规律，按部就班的所谓方法得来的好处多，也更实在纯粹。
此刻，让我们看看那带来寓言的人，已归向何方。又将向何处播种而去。我们祝愿他，因为他的爱，他的感受，他的幸福在他去过的地方，在他认识的人们的家中，心里。人们要他接受长远的敬意，为他恳求更辉煌的前景，他说他感受到了这一片真诚的心意。
但他，如他所言，他来自纯洁干净的世界，所获已经充溢。 ( LK编写)
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