基因不是一个超市，我们进去想拿什么就拿什么。当我们想要一个好处的时候，也不得不接受它附带的那些坏处，而且这些坏处我们未必明确知道。当我们消除掉一个坏处的时候，没准儿一棒子也扫死了那些好处。所以，从尊重人类这个物种的多样性的角度来说，所谓的积极的优生学本身就不成立。
当一个人拥有一个基因的时候，如果不还原到他的生活环境中，我们根本无法知道这个基因到底是好是坏。一个人的智力特征，如果不和他的工作、生活等整个社会网络连同起来看的时候，根本就不知道这个人是笨还是聪明。回到创新、创造这个层次也是一样，不存在什么单点的创造活动，只存在一个属于全人类的创新、创造之网。
《创造》的作者叫阿什顿。在这本书里，他第一次创新地提出来什么叫作创新、创造的机制，无非两点。
第一点，每个人面对自己那个具体的问题，然后解决掉它。这个问题也许很不起眼，但是这不重要，关键是第二点，就是全人类形成一个全新创造的线，然后再把它连接成一个网，一个巨大的创造没准儿就出现了。
五种创新机制
给予
借用和移用
杂交
发明
互动
因为它用的是产业生态的办法，所以和过去的企业经营有两个地方不同。第一个不同，企业规模比过去小多了。
第二个不同，因为它自己的员工数量很少，所以靠协同做事的时候，就不能用过去的管理，管理的核心是控制。我们都知道泰罗制。最早的时候，工厂就是把人像机器一样去使用，那时强调的是控制。但是现在，国外开始兴起一个新词叫leadership，就是领导力。有点像部落首领去打仗一样，靠的不是让你们在前面冲锋陷阵，而我像皇帝一样在后面躺着，反正打不着我，而是我要身先士卒、我要英勇善战、我要带动大家，我让大家感受到我的个人魅力、个人的号召力、领导力，大家才会跟我一起协同。毕竟，大家跟我没有从属关系，之所以跟我协同是因为共同的愿景。所以，咱们共产党带兵打仗那一套东西正在国外兴起，都是因为协同生态造成的。
你的增长要越快越好。怎么做到？要用最牛的人员，给他最高的薪水，再加上最好的VC（风险投资），投了很多钱，估值也很大，未来估值更好。这种时候，大家就会玩命给你干活，加班加点、熬夜给你干，也许就是下一个Facebook。
复杂协同的趋势已经很明显了。协同性越来越复杂，搞一个产品，协作的单位就会越来越多，不像以前全是自己搞或者找一两家合作，现在10家、8家公司一起协同搞一个东西特别正常。
创新的核心是协同，而不是拍脑门。协同要求各个小的细分单位都有优秀者，优秀者把积木搭起来，就会出现好多创新。这实际上是协作，是一个网络结构的协作。这是第一。
这个协作主导者是谁？就是完成创新核心步骤的那家公司，它是要把科技固化成产品的。不管是有专利式的创新还是开放式的创新，都要走完这一步，都要把科研成果转换成用户能够使用的商品，不管它是硬的还是软的。
乔布斯善于把最前沿的科技整合到自己的产品里，然后推向市场，使得一个科技进入市场的速度大大加快，造福社会的速度也大大加快了。
一个创新的产业链里绝大部分其实不新。有人承担创新，有人承担协同，有人承担广告，有人承担渠道，有人承担生产。不是每个部分都需要创新，每个部分都创新反倒坏了，因为整个系统就构建不成了，整个创新就乱了。
第一点，小物种的崛起表面上看会给大物种带来灾难，会带来大量的死亡，也就是瘟疫，但是结果不仅仅止于此。不仅仅是死了一些大物种就完了，它对大物种未来的生态环境造成了一种不可预测的质的影响。
就拿黑死病来讲，虽然它消灭了当时欧洲三分之一的人口，但是如果站在一个更大的视角上来看，它的影响实在是太多了。比如，缓解了欧洲人和自然资源之间的紧张关系，因为黑死病袭击过后，大量的财产、土地被留存了下来，欧洲的经济结构出现了非常深层的变化。
现在的商业生态也是这样，看见一些小的创业公司的崛起，刚开始我们觉得它根本不算什么，但是它崛起之后带来的商业后果我们其实根本无法预料。
就像有人说，滴滴打车崛起之后，受伤的并不是出租车公司，而是广播电台，因为出租车师傅时刻盯着打车软件，看下一单活儿在哪里，就不听交通广播了。
再比如微信的崛起，它到底伤害了谁？刚出来的时候，大家觉得中国移动很受伤，后来觉得新浪微博很受伤。可是再往下发展，也许电商的环境都会被改变。
所以，我们不要小看任何一个小生物的崛起。它带来的不仅是破坏，而是生态大结构重整的机会。所以，对这个时代的创新，我们千万不能掉以轻心，也千万不能小看了它。
第二点启示是，重新理解了现在商业竞争的实质。回过头来看物种战争，它清晰地分成了三个竞争层次：最浅的是力量之争（人和狮子，小公司和大公司，不一定谁赢在最后），深一点的是数量之争（小公司数量多，总有比较牛逼的，会把一大批优秀大公司甩在身后，比如小米），最深的是多样化之争（学习他人，变革自己，多样化发展，不断的变异，比如两性繁殖，每生下一代，就会不一样）。这三个层次可以一一映射到现在的商业现象里去。
从物种战争中，我得到的第三点启示就是：在这个商业时代，最值得我们欢欣鼓舞，也最值得我们期待，更值得我们警惕的就是那些商业新物种的出现。
凯文·凯利最近讲了一段话，他说：“20年前，我不可能想象今天发生的一切。20年后，你也不可能想象未来的情景。我们更应该相信那些看起来不可能的事。未来20年，最伟大的产品还没有创造出来。”那些新物种仍然在地平线的远方，还没有到来，这就是这一代创业者的机会，也是现在所有在世的公司的真正威胁。这个世界哪儿还是什么商业竞争的世界，它是一个物种竞争的新世界。
每年的工作目标
社会现象跟个人其实不是一回事，不要觉得人和人之间的互动就是社会；社会其实是一个自然存在，它跟每一个人没有太大的关系；社会作为一个总体的现象，是要用一门学科去研究的。
打破知识领域的界限
我们要建立的第一个知识共识就是：200年来，人类各个知识领域的进展有一个潜在的线索，那就是要打破知识领域的界限。
第二个共识平台说来也很简单，就是人类的任何思想结果不是哪个天才拍脑门想出来的，而是观察这个世界的不同尺度带来的必然结果。
任何思想变化，本质上是人类信息尺度的变化带来的必然结果。
第三个共识说来就有点悲催：几百年来，现代知识的演化过程，其实就是人类的地位不断低落的过程。人逐渐从一个高高的位置上摔到地下，摔了一个狗啃泥。想想看，原来人类是什么地位？上帝是老大，我们就是老二，我们是被上帝选出来管理这个地球的，我们是万物之灵长。
有人打过一个比方，说整个宇宙就是一块表，而这块表的表壳是永远无法打开的，不管人类怎样调动自己的理性、推动科学的发展，我们也只是围绕这个表在转圈，对于表壳里面的东西，我们只能是猜。我们认知世界的规律其实是这个世界愿意让我们看到的东西。一块表，它总得显示一些读数吧，几点几分，但是这个几点几分的内在运作机制是什么，我们永远无法知道，人类理性永远无法把握终极真理。
这些共识都是科学家的认识：第一，138亿年的宇宙演化史，是万物一系、万物同治的，我们必须站在这个尺度上重新认识世界；第二，只要认识世界的尺度一变，我们对这个世界得出来的结论往往是颠覆性的；第三，颠覆性的表现就是人在大自然中的地位是一路跌落的，人的生存境况是越来越惨的。
所有生物都会经历新陈代谢，需要从外界输入能量。高级一点的生物，就必须大量地摄入食物，所以我们的稳定度越来越差。这是138亿年宇宙所有物系，从粒子、原子、分子、单细胞生物、多细胞生物，一直到像人类这样的高等生物的一个总趋势。王东岳先生把这个总趋势称之为“递弱”。
比如，我们都知道人有两个肾，如果割掉了一个肾，还剩一个肾，照样可以活。只不过，剩下的这个肾会长得大一点，会调动它的一些储备功能，来补足那个被割掉的肾。这就是一个典型的代偿现象。
比如，如果一个人在高原地带生活了很长时间，他的心脏为了供更多的氧、更多的血，就会变得肥大，这也是一个代偿现象。
举一个我们生活中经常见到的例子，一个全职妈妈，丈夫跑了，这个时候，她的存在度肯定很差。她要如何维持自己的存在呢？当然就需要一些条件，因为她并不能马上改善自己的存在度。比如，她必须去上班，必须有一家公司来录用她，给她发工资。但是，她去上班后，孩子怎么办呢？必须要送去托儿所。所以，一家雇用她的公司和一家肯收她的孩子的托儿所，成为她的两个依存条件。这两个依存条件，是不是跟剩下那个肾脏代偿割掉的肾脏的机能的道理很像？她不得不依靠一些外在的依存条件，反过来代偿性地补足她的存在度的下降
如果这个例子还不足以说服你，我们再举一个例子。很多城里的父母白天送孩子到学校，晚上孩子去上各种各样的课外补习班，周末他们还要学钢琴、小提琴等各种各样的才艺。我曾经问过一些家长：“你们能不能不这么折磨孩子？学那些东西干什么？”这些家长冲我直翻白眼，说：“你罗胖小时候当然可以不学，因为你的同学都没什么才艺。那时候，大家都穷，只要会考试就是好样的，不用学什么钢琴。可是现在的孩子，如果家长有能力让他学而不让他学，就是对他不负责任。你到好一点的中学或者大学去打听打听，哪个孩子没有一种才艺？哪个孩子不去上奥数班？”虽然谁都知道没用，但是为了维持孩子在这个新环境里的存在度，家长就不得不逼着孩子去获取更多的生存条件、学习更多的才艺。表面上是孩子的能力越来越强，而底牌是什么？是孩子的存在度越来越差。
所以，我们很多时候应该倒过来理解这个世界：条件越来越多，是我们的处境越来越差的一种结果。这就是我们从“递弱代偿”原理推出来的第一个结论：万物一系演化，越演化到后来，对外在条件的依存度就越高。
我们现在的互联网经济，我们经常讲的跨界打劫、跨界发展、整合资源，不就是自由度吗？如果我们再回到计划经济的时代，怎么应对互联网时代的经济发展呢？
自由度会越来越高，这是一个总趋势。
什么是结构？王东岳先生在他的书里面提出一个定义，所谓的结构就是原来一个浑然自足的母体进行了分化或者残化之后，再进行媾和的结果。这个定义可能听起来比较费解，给大家举一个例子。最原始的单细胞生物就是一个浑然自足的母体，一旦它变成多细胞生物，它还是那个单细胞吗？不是了，它必须进行功能分化。而所谓的功能分化，换一个不好听的名词就是“功能残化”。它必须丢掉一部分功能，然后发展出一个独特的功能。
有一个寓言讲得好，说什么是男女？就是上帝把整个人一剖两半，然后分别放在世界上的两个地方，从此这两半都要努力找到对方。这就是结构。文学作品有两大主题，一个是死，一个就是爱。什么是死？死就是维求存在度，这是我们每一个人心中最焦虑的问题。但是，爱有的时候比死还要焦虑，为什么？这就是分化、残化、再媾和的需求，这也是维求存在度。
首先是万物一系演化，越到后来，我们对外在条件的依存就越来越多，这是一个总纲。于是，出现了后面的三个结果：第一，对外在环境的感应度越来越高；第二，我们的自由度越来越强；第三，我们的结构度越来越复杂。
我们判断一个理论体系是不是有价值，关键是看三点。
第一，自洽。就是按照现在人类的思维水平，有没有发现它内部的逻辑矛盾。如果没有，就叫自洽。
第二，他洽。它能不能解释现在人类知识总量中发现的那些事实。
第三，续洽。这个理论体系成立之后出现的新知识、新事实，能不能放到这个理论体系中加以解释。
如果自洽、他洽、续洽这三者都成立，这个理论体系当下就成立；如果将来把它颠覆和证伪，那也是因为人类观察世界的尺度发生了重大变化。而新的尺度没有出现之前，我们只好接受它，这就是一个理论体系的价值。
递弱代偿。就是说，随着宇宙万物的演化，所有的物系都会越来越弱。但是，有一种方法叫替代性的补偿，可以用其他权宜之计来维持它们的存在度。
比如，我们中国人搞出了一个物种叫金鱼。金鱼的眼泡那么大，尾巴那么散，好看是好看，但是把金鱼扔回大自然，它根本没法生存。跟它的老祖宗野生鲫鱼相比，它的存在度是非常差的。但是，它能跟人协作，只要人们继续喜欢它的样子，愿意来养活它，这个物种就能存活下来。虽然这个物种的存在度下降是铁定的事实，但是它仍然可以靠外在的依存条件维持自己的生存。这就是《物演通论》总的意思。
推论一：社群经济不可避免
我们不可能让所有人都喜欢我们，所有人都认同我们，这一点在演化的总趋势上是不可能的。在商业上你就死了这条心吧，一定要想其他的方法让企业去成长。
推论二：中间环节不可去掉
一个企业在分化的总趋势中，要力争成为越来越多的企业的依存条件，而这个企业也要获取更多的依存条件才能够成功。所以，只做一件事，把它做好、做绝，“一针顶破天”，这才是未来个人和企业的成长方向。
推论三：“共享经济”中的某些结论并不成立
千万不能沉迷或者满足于你的平台上的大量供应商都处于兼职的状态，那是一个不稳定的、不可持续的状态。你应该用一切资源尽快地把他们从原有的社会分工中抠出来，让他们进入一个全新的、更细的社会分工。应该利用他们对新世界的好奇心，尽快帮助他们完成这个转化，因为这才是演化的最终稳定状态。
推论四：未来的企业竞争将以群团化的状态进行
在生物的演化史上出现过一种腔肠动物。就是动物把自己的身体卷成一个管，让海水从中通过，这就是最原始的肠管。在海水营养比较丰富的时候当然没有问题，但是一旦这种生物大量繁殖，对环境产生压力的时候，它就必须更精确地吸取周边的能量。
所以，围绕着这根原始的肠管，那些细胞就开始残化和激变，形成了一些病理。比如，出现了肝脏细胞，作为身体的化工厂；形成了胆囊细胞，来消化大分子的脂肪；形成了胰脏细胞，来分泌蛋白酶，来消化蛋白质。就这样，围绕肠管就出现了消化系统。一直到人类这么高级的动物，也有胆囊、肝脏、胰脏，这就是一个一个残化的细胞互相之间构成了一个系统，然后彼此支撑。
推论五：新的商机已经到来
每当商业进行一次分化和残化之后，就一定会出现一个强烈的再媾和的冲动。这就像人分成男女之后，寻找爱情的动力比什么动力都大。谁能够把握分化之后再媾和的这个冲动，就一定能推动新的产业类型的诞生，这就是商机。
推论六：想要做大、做强，就要与更强的企业进行合作
允许企业处于一种变动的、混沌的管理状态，这就是一种组织的进化
推论七：越小而美，就越稳定
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