不可不知的人性

《你不可不知的人性》我连读了三遍。

刘墉老先生“用最浅的文字，谈较深的道理”，像拿着手术刀，剖析人性的最深处。用数十个鲜活的例子，深刻解读贪婪自私、急功近利、喜新厌旧、猜忌犹疑……这些丑恶“随着年龄和遭遇，一层层变化、一层层染色，染得连自己都不一定认识”。大胆、辛辣、犀利，直指人的内心，掀开了外表，“好像把人的脸皮剥下来”，暴露出来一览无余。

同时，相对的，人性也存在善良的一面。由丑恶中能看到人性的善良。

因此，刘墉写这本书的目的，不仅仅是让人了解人性的丑恶，更希望我们在了解之后，能有“谅解”。在“肯定自己”的同时，也能“肯定别人”。大家能脱下“仁义”的大帽子，好好检视一下我们的人性。“请以智者的心去了解‘你不可不知的人性’”；请以仁者的心去培养'你不能没有的谅解'”。

我的理解是，每个人都是恶与善的集合体，卑劣与崇高往往同时存在，只不过程度不同罢了。了解了人性，我们就能发现很多事情的发生都是人性所导致，不论是在职场还是生活，它们的出现都很正常，要用平常心去面对，并对一些事情有觉察早警戒、进行防御；学会换位思考，对一些人一些事不必耿耿于怀、不理解，人性的弱点而已，做到“谅解”；更要看到人性善的一面，在这受到污染的世界里，也能“嗅到花的幽香”，不要丧失希望。

比如，旧时代看犯人被砍头，看客大多是兴奋的，但兴奋的心情下也有许多的同情和不忍；现在围观建筑失火，心情也会有几分兴奋吧，当然很快被同情淹没；看别的国家战火纷飞，看别人在股市亏了，是不是也有点“幸灾乐祸”的心思呢？当然紧跟着就是“恻隐之心”。这就是有卑劣有崇高，二者同时存在。

书中说，“一个懂得做人的人，一定要知道，当你的选择正确时，千万别'秀'给那些选择错的人看。”才不会伤到别人，因为“你的成功，对比了他的失败”。也就是“失意人前，千万别说得意事”。

“闲人肇事”“小鬼难缠”，在单位可以得罪忙人，因为忙人没时间计较；千万别得罪闲人，他有的是时间跟你周旋；更千万别瞧不起职位低的“人物”。

与老板意见相左，要不要提建议，该怎么提？《三国志》里有袁绍和田丰的故事，《史记》里有伍子胥与吴王夫差的故事，《辛德勒的名单》中也有一个情节，德国军官在集中营中盖房子，其所用的方式不对，一个被囚的犹太女工程师忍不住，说那样一定会倒，在她说出正确的方法后，被德国军官一枪打死，然后让盖房子的人按照“她”讲的方式去盖。所以，提意见之前，先要考虑自己的主管有没有接受指摘的雅量和本钱，再决定说还是不说或者怎么说。怎么说？放低姿态，把面子给老板，主意和好人都由他做。

男女之间“恋爱靠机会，婚姻靠智慧”，婚姻是需要经营的。人都在追求感觉、追求新鲜、追求变化、追求品质。“人可以老化，但不能腐化；婚姻可以老化，但不能腐化”，要具备爱的能力和智慧。

愈有矛盾的人，愈要挣扎；愈是不快乐的人，愈说自己快乐。

有善心的人，未必有善行；有善行的人，未必有善心。但有善行的人，即使是伪善，也比那些只有善心，却没有一点善行的人高明，因为善行是真的。

没事找事、没罪找罪受，都是人性。“谢不杀之恩”就是如此，失去以后才懂得珍惜，人不能忍受长久的平静。

面子比里子重要。在维护自己尊严的前提下，一个普通人可以变得“不识好歹”，一个领导者可以变得“不守然诺”。记住“成事不说，遂事不谏，既往不咎”，自尊比什么都重要。托关系卖人情卖面子，要卖给最尊重的人、对自己最有好处的人、有一天我有求的人。

人性都是以自己为中心的，理所当然认为自己最重要，但世界离了谁都转。每个人都希望被重视，所以，在单位要让自己的部属觉得自己很重要，才能让他有干劲“自我肯定”。

算计是人的本性，人在要求公平的时候，先看看有没有别人也遭受不公平的待遇，是多人还自己一个人，那反应肯定是不一样的。所以当东西有限，又不得不分配的时候，一定要找个方法。否则，“不平则鸣”，甚至“不平则反”。

“贫而无谄难，富而无骄易。”……

以上只是我断章取义地找了书中阐述的部分人性，总结复述并不完整，甚至还不如书中的内容明确、犀利。自己也是偷懒，所讲的主要故事基本没涉及，也就不能透彻地进行说明。这本书本就是通过一个个故事来讲道理，非常的浅显，更关键的是实用。有情境，有理论、有做法，一层层剖开来，一看就懂，并能实际运用，与自己在现实中遇到的一些事情相互印证。不得不说，认真思考之下，自己的内心里也是隐藏着未曾注意过的丑恶，在一些事情的处理上也是不妥当的，阅读此书受益匪浅。

抽时间还得仔细地阅读几遍，人性在各个方面的展现值得自己认真体会和学习，不是为利用人性弱点去行阴谋做恶事，而是有充分的心理准备，去反思自己，识别表象背后的本质，更能保护自己。