根据人类的造字法，“凡”是个指事字，它生动地描述了凡人胎生的形象。
那么，神又是种怎样的繁殖机制呢？东方句芒都无法解决的物种危机，人类自然无从窥探。但从人类“造神”的思路看——
山神、水神、雷神、雨神、风神、花神……。比如东方句芒是春神、木神和东方之神，而吴回则是火神。
世间万物，都客观对应有神。
所以，以火神为例——
生物学意义的火神，是把火应用到极致，进化到神形合一的境界，化身为神；
而人类定义的火神，本质是通过极限分类，把宇宙分类研究到极致和精髓，也是分科之学和格物致知的极致。
但人对神的理解粗浅而感性，更把神作为一种学科单列并对立于科学。所以，人类通常说的科学，其实是物质世界、忽略了精神因素的科学。
这种科学甚至不能普适于物理学，更不要说应用于生物学以上的其他领域。
即便如此，不论生物的神、还是人造的神，神的增殖，都意味着新事物、甚至新元素的出现。神的图谱，就像门捷列夫的化学元素周期表，看似简单，却不能随意增删。
连篇累牍地论述神的繁殖，并不是想为东方句芒分忧，而是由此可以推论——
神，注定是孤独的。
于人而言，孤独是种非常可怕的负面情绪。但孤独地存在，却是神的最佳生命状态。
“要么孤独，要么庸俗。”显然，一些西方思想也试图印证这些。
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