2013年我调往汤溪小学工作，就被一棵树惊呆了，那就是檫树。
这是怎样的一棵树呢？你看，它虬枝盘旋，既有造型的艺术美；它又挺拔伟岸，也有历史的沧桑感。
汤溪小学，是一所百年老校。其后，我才知道，因为破旧立新，学校一切的一切似乎都早已荡然无存，而唯有这棵檫树，才是硕果仅存。但何时所植，却已无从考查了。
所以，曾经，我不知多少次站在那棵檫树下苦苦寻思，久久发呆……终于，我若有所悟地从人事物理中寻找到了些许的蛛丝马迹。
人事，何在？在语言文字里。
它保留在老汤溪人的口头上。到过汤溪的人都知道，如果有人在问询汤溪小学，老汤溪人就会复问一句：“你说的是汤溪小学堂？”然后才会指路告诉你怎么去的。
它记载在《汤溪县志》关于“九峰书院”的来龙去脉中。清雍正元年（1723年），汤溪知县宋绍业，建为汤溪县义学。到了乾隆四十八年（1783年），知县陈钟炅便改为九峰书院，而在咸丰末年则毁于太平天国战火。其后，在光绪九年，知县朱荣璪又在县学东文昌阁故址重建九峰书院。光绪三十二年（1906年）即改为汤溪县官立高等小学堂。而这，即现在的汤溪小学之前身。
但是，遗憾的是，我所需要物证原件却没有了，仅仅给我们留下点存念的是，如今的徽派建筑，白墙黑瓦，重檐马头，权为复古。当然，你我都知道的，即使再高明的复制，也是没有任何文物价值了。
所以，我不甘心，有人见我在檫树下呆得久了，便笑我痴。是啊，我很痴，我多想在这棵檫树上，去寻找我那汤溪小学的前世今生。
于是，一年四季，春夏秋冬，我从春看到冬。我确实在檫树上发现了物理，那就是：“勤快”！为什么？我想，如果一季就是一拍，那么檫树的生长似乎总要快半拍。
深冬，当万木萧条之际，却是檫树花蕾攒动之时，只等春气一动，即便是在严寒的早春，花蕾也赶趟儿似的次第开放，嫰嫰的，黄黄的，一团团，一簇簇，远远看去，活像一只只，不，是一群群的小鸡栖息在檫树的枝头。
而一旦到了百花争艳的春天，它却又早早地披上了绿装，等待着骄阳似火的夏天，以帮助人们去遮荫蔽日。
当立秋过后，叶片立马泛黄；白露乍到，却是无边落木萧萧下。然后，它又开始蓄势等待。所以，一到冬至，天地阳气开始兴作渐强，下一个循环又重新开始，檫树的花蕾已在萌动。如此周而复始，生生不息。
赘述至此，那么，试问檫树究为何物？网上查询，始知别称为：檫木、梓树、黄楸树、天鹅枫、枫荷桂、独脚樟等。
由此，忽地让我想起《南史·徐伯珍传》卷七十六记载着这样一段话：
（徐）伯珍，字文楚，东阳太末人也。祖、父并郡掾史。伯珍少孤贫，学书无纸，常以竹箭、箬叶、甘蕉及地上学书。山水暴出，漂溺宅舍，村邻皆奔走，伯珍累床而坐，诵书不辍。叔父璠之与颜延之友善，还袪蒙山立精舍讲授，伯珍往从学。积十年，究寻经史，游学者多依之。太守琅邪王昙生、吴郡张淹并加礼辟，伯珍应召便退，如此者凡十二焉。征士沈俨造膝谈论，申以素交。吴郡顾欢擿出《尚书》滞义，伯珍酬答，甚有条理，儒者宗之。好释氏、《老》、《庄》，兼明道术。岁尝旱，伯珍筮之，如期而雨。举动有礼，过曲木之下，趋而避之。早丧妻，晚不复重娶，自比曾参。宅南九里有高山，班固谓之九岩山，后汉龙丘苌隐处也。山多龙须柽柏，望之五采，世呼为妇人岩。二年，伯珍移居之，阶户之间，木生皆连理。门前生梓树，一年便合抱。馆东石壁，夜忽有赤光洞照，俄尔而灭。白雀一双栖其户牖，论者以为隐德之感焉。刺史豫章王辟议曹从事，不就。家甚贫窭，兄弟四人皆白首相对，时人呼为“四皓”。建武四年卒，年八十四。受业生凡千余人。
既然檫树，即为梓树，那么徐伯珍“门前生梓树”，与汤溪小学这课棵檫树，不知是否为同一树种？那我就不得而知了。但徐伯珍“箬叶学书”的故事史有所传，在汤溪一带也广为流传。而且，徐伯珍与九峰书院也是很有渊源关系的，追本溯源，最早则可以追溯到南齐时期太末人徐伯珍在九峰开设的私人讲学所。所以，檫树生长“勤快”与徐伯珍的“勤学”，是否就有某种暗合？或者徐伯珍知其有“勤快”的特点，而“门前生梓树”是有意而为之？那我就更不得而知了。
但是，不管怎样，檫树的生长，快半拍的节奏，就是缘于它的勤快，这就是汤溪小学这棵檫树的物理。也许我是在牵强附会，但其中对于教育也却是不无启迪意义的。
如此，原来檫树的四季，就是这所百年老校汤溪小学不断循环更替的历史缩影！
当然，诸君如有存疑，不妨前来汤溪小学，学校恭候您的光临，感谢您的指导！
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