放过自己的第一步，就是见到别人的好
石河子辟谷
2018-10-31 15:09 · 字数 2493 · 阅读 5 · 日记本
你有没有发现，我们过得最不顺心的时刻，往往都是抱怨他人的时刻。
一个成熟智慧的人，可责怪的人越来越少，因为人人都有他的难处。
放过自己第一步：见到别人的好 （点击此处听语音版）
放过自己第一步：见到别人的好
1
我母亲五十多岁开通了微信。
朋友不多，都是相熟多年的老友，也有亲戚。
闲来无事她就打开朋友圈，乐呵呵地给别人点赞：这家院子里的花儿开了，虽然只是普通的月季蔷薇，但看着真是好。
那家中午做了香喷喷的大排骨，嗯，手艺真好。
同学的孩子生了女儿，会举着手机让我看照片，看你阿姨的外孙女多可爱。
我印象里，母亲眼里从来没有坏人。
在物质匮乏的年月，人情往来却比现在更加充沛，邻里亲戚关系密切，时常走动，家里种的瓜果蔬菜，丰收的时候便分给邻居亲友们。
处事方式是老派人的厚朴，谁有难处了，能帮总要帮一把，借出去的钱也不大放心上，忘了就忘了。
亲戚熟人有想不开的，总爱和她念叨念叨，连我的那些活泼的女友们也说，和我母亲说话心都会很静。
起初我以为那是她性格上的沉实，给人带来倾诉的安全感，后来我想，还是因为她能够见得他们的好。
这个“好”不单指能力上的优点，更是裹挟在每个人身上的那份『不容易』。
她时常说，论迹不论心，论心世上无完人。
苛责地看待别人，事事都要讲一番道理，其实是另一种心胸狭窄的表现，而一个人的过往，我们通常是不能全部了解的。
一个成熟的人会发现，可责怪的人越来越少，因为人人都有他的难处。
2
南宋罗大经的《鹤林玉露》中有一篇诚斋夫人。
已经七十多岁的诚斋夫人，每到冬天黎明即起，到厨房亲自煮一锅粥，每一个仆人婢女都吃过了热粥后，才让他们干活儿。
他的儿子劝她，天气这么冷，您这是何苦呢？
诚斋夫人说：仆人婢女也是别人家的孩子啊。
她一生有四子三女，全是自己哺乳，并认为，饿着别人的孩子，来喂养自己的孩子，这究竟是什么样的心呢？
“奴婢亦人子也”。
由心生发出来的善，首先是一种平等，并非自上而下的施舍，占尽优越感的炫耀，而是你的悲欢，我理解，你的难处，我懂得。
因为共情，才更能分拨开堆积在一个人身上的误解和偏见。
不是莽撞的介入，是以谦卑的状态静观真实的生命，发现个人经历不同，在被岁月检阅后谁的三观也不会一成不变，能够试着去理解，便少些道德判断的吐槽和贴标签，也才更容易看见别人的好。
理解他人的生活是能力，也是一种高级别的善良。
我曾做过很长一段时间的报刊编辑，负责采写社会新闻。这期间，跑遍了全城。
小城不大，可却有着复杂的社会生物链，人们热闹着，世俗着，在各种利益、情感、权力、能量的交换中生成着价值，并各自指引着行动和生活。
通过见人，我看到了不同的生命体验和生活方式。
独自带着两个孩子，在街头摆摊儿的中年妇女。
满面的尘霜，手是皴裂的，也常常为了几元钱与人争执半天，但她那粗陋的房子里，洗干净的罐头瓶子中，总是零星插着几支无名的野花；
坐拥千万资产的显贵，热衷慈善，为人口碑极好，却因情事绯闻而轰动全城；
KTV的陪酒女，白日窝在出租屋内，夜里潜伏于各大欢场，有时阴雨，有时大雪，光脚穿着细高跟蹲在深夜的路边放声哭泣，不到二十岁的年纪，一身的沧桑。
病患儿的父母，钱花完了泪哭尽了，抱着幼儿颓然坐在医院外的马路边，日光之下，也依然有阳光照不到的阴影。
那些体尝过生活辛苦，接受过无奈现实的红尘中人，在爱恨嗔痴中浮沉沦落，因缘重重相聚，他们的乐与哀，艳与寂，红火与冷清，无以名状的焦虑映射出世间之事。
渐渐的，我看待问题不再是非黑即白的武断，因为人性实在复杂艰深，又岂是轻率断言就可说尽。
世间也并没有那么多评判善恶的标准，有时无关对错，只是个人立场不同。
3
蒋勋说“慈悲”并不是天生的，“慈悲”是看过生命不同形式的受苦之后，真正生长出来的同情与原谅。
都在红尘里修度，谁又比谁更容易呢？
作家李敬泽在评述《红楼梦》时曾写，万丈高楼会塌，不散的筵席终须散，这是红火的俗世生活自然的和命定的边界，这就是人生之哀。
能否见好，于好中窥见人性的美，是不轻易责难的修为，是坦然拥抱尘世的能力。
见好的心，是不功利的。是胸有玲珑，触物会心，觉得天地万物都是蕴含机趣的。
出家为僧后的李叔同有一年从温州去往宁波，老友夏丏尊得知去看他。
云水堂中住着四、五十个游方僧。铺有两层，统舱式的，他住在下层。笑着说，到宁波三日了，前两日是住在小旅馆里。
夏丏尊说：“那家旅馆不十分清爽罢。”
李叔同只说：“很好！臭虫也不多，不过两三只。主人待我非常客气呢！”
他又说起轮船统舱中茶房怎样待他和善，在此地住着怎样舒服的话语。
后来他们同去白马湖小住，李叔同的行李简单至极，打开带来的铺盖，将破旧的席子珍重地铺于床上，摊开被，衣服卷一卷当枕头，安然眠卧。
吃饭也是，碗里不过是简单菜蔬，他却视为盛馔，一脸喜悦地把饭划入口里，又欢喜又郑重。
后来夏丐尊在书中写道：
在他，世间竟没有不好的东西，一切都好，小旅馆好，统舱好，挂褡好，粉破的席子好，破旧的手巾好，白菜好，莱菔好，咸苦的蔬菜好，跑路好，什么都有味，什么都了不得。
又感慨：“人家说他在受苦，我却要说他是享乐。对于一切事物，不为因袭的成见所缚，都还他一个本来面目，如实观照领略，这才是真解脱，真享乐。”
不为实利或成见所束缚，才能透过事物的表象看其真看其美，万事万物都是一体，更接近一场生活的艺术。
真正的艺术并不局限于诗词乐画里，而是到处都有，随时可得。能够捕捉它们，具备观照欣赏日常生活的能力，都是懂得生活真味的人。
心理学上说，我们看待事物的方式，决定着一切。
终归是，你心里有什么，就会看到什么。
去见美，见好，不管是仓央嘉措说的，优秀的人更懂得尊重别人，对人恭敬其实是在庄严你自己；
还是蒋勋于途中偶然得见一池，池中有云天倒影，红莲盛开，便觉欣喜万分，认为那是一天里莫大的福分。
就像那个盲人夜间提灯的故事，旁人取笑他白费蜡烛，盲人却正色说，我打灯笼是为别人照亮路途，别人见我，也就不会碰到我了。
于你我而言，烛照世事，也并非需要洞彻人生，试想着东邻有竹，西邻有壁，人站在这中间，却正好瞧见了月光下竹影晃在墙壁上的样子，就是那些许的善意和美好之心啊
网友评论