人与事

人与事的关系看来挺直接，其实很曲折，特别是一群人的组织与事的关系就更是这样，同样一件事，有一群人做好了，另一群人做的不好。

人与事的关系其实是很哲学的事，是虚与实，无形与有形的关系，古人讲过，万物生于有，有生于无，这里的无可指人和人的思想，人与事的关系，人一定在前面，人是根源，但这里的人就不单只是个人的一般存在，而是只有活跃思想的人的动态的组织行为关系，对这种关系的认识，我们也在不断的进步。

大家都知道人在企业中的重要，但景区的重要是不够的，还要组织好这些人来完成共同的目标，对人与事的关系，我们在观念上受到很深的文化的影响，企业历史的影响，同时我们自己也有时间慢慢的多了一些领悟。

过去我们常说的一句话，实际上也是一种潜在的人与事的观念，叫一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。这句话往往被当作既成的现状和处置效率低的借口，但事实是一个和尚也可以没水吃，如果他不会挑水，两个和尚也可以没水吃，如果他们不会抬水，而三个和尚也可以有水吃，只要他们找到一种吃水的办法。实际上现在的和尚庙和尚都多过三个，可谁都没合适，都有水池，因为大家一起找到了吃水的办法，这种办法可能是技术的，可能是分配机制的，也可能是团队组织的，反正三个和尚没水吃的观念被打破了，这种情况在工业化开始的时候就出现了，只不过人的观念没有变，起码没有现实变得快。

过去我们还常说一句话，叫三个臭皮匠，顶个诸葛亮，这也是一种潜在的文化观念，这句话从集思广益掌握更多信息来讲是对的，可前面刚讲过三个和尚没水吃，怎么又说三个臭皮匠会比一个诸葛亮好呢？看来传统的思维观念在逻辑上是有矛盾的。在现实中，三个臭皮匠，往往还是三个臭皮匠，人多，并不能改变臭皮匠的现实，要不怎么会有很多很落后的地区呢？如果内部组织系统不好，三个臭皮匠还可能会变成三个臭和尚，不但不会变得聪明，变成诸葛亮，反而会没水吃，会吵架，还不如一个臭皮匠。所以现代企业组织中人与事的关系，是要决定于人的素质，组织形式的科学性，而不是人的数量多少，也不是一种松散组织下一般的大众参与。